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Hélène Thibault : Université d'Ottawa
La proposition s'intéresse à la positionnalité du chercheur dans la recherche ethnographique en la considérant comme un atout. La positionnalité réfère à la façon dont le jugement des interlocuteurs affecte les interactions, la qualité et le type de données recueillies à diverses étapes de la recherche (Warren et Rasmussen 1977, 349). Cette proposition vise à explorer comment la foi (agnostique), le genre (féminin) et l'état matrimonial (célibataire) ont influencé mes recherches sur les identités religieuses au Tadjikistan en 2010 et 2011. Être une femme dans une société patriarcale n'est pas nécessairement handicapant. Cela peut s'avérer être un avantage car cela permet un accès presque égal aux cercles féminins et masculins, devenant ce que les chercheurs ont souvent qualifié de « troisième sexe » n'étant pas affecté par les rapports de genre. Pourtant, les chercheures sont aussi jugées sur leur apparence et leur « disponibilité sexuelle ». Ceci peut faciliter les interactions avec les hommes mais aussi créer des malaises avec les femmes pouvant se sentir menacées. Enfin, mon intérêt pour l'islam a souvent été perçu comme une ouverture potentielle vers la conversion, ce qui créait un intérêt chez mes interlocuteurs. Les chercheurs ont avantage à être conscients de leur propre position et subjectivité. Ils se doivent d'être attentifs et sensibles afin de maintenir des relations authentiques avec leurs interlocuteurs et poursuivre efficacement la collecte des données.
Ces dernières années, les questions autour de la place de la religion dans nos sociétés contemporaines ainsi que celles portant sur les relations entre le religieux et la sphère publique prennent de plus en plus d’importance. Ce colloque propose d’examiner certaines de ces questions en favorisant une approche interdisciplinaire et comparative. L’événement regroupera des étudiants à la maîtrise, au doctorat et au postdoctorat provenant de différentes disciplines (p. ex. sciences des religions, science politique, sociologie, droit) travaillant sur les manifestations contemporaines du religieux à travers des études de terrain en Europe, en Amérique du Nord ou en Asie. Cette perspective comparée et interdisciplinaire se propose d’offrir non seulement un éclairage sur les grandes questions liées aux rapports entre la religion, la société civile et l’État, mais aussi d’identifier des enjeux plus spécifiques à chaque région. Elle permettra également de mettre en perspective les récents débats québécois.
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