Colloque

Contester, résister et vaincre : Nelson Mandela et la lutte contre l'apartheid en Afrique du Sud (1940-1962)

Alain Saint Victor

Membre a labase

Alain Saint Victor : UQAM - Université du Québec à Montréal

Résumé de la communication

Dans notre présentation, nous retraçons l'histoire de Mandela en tant que combattant de l'ANC, de 1944 jusqu'à sa dernière incarcération. L'héritage fondamental du leader de l'ANC reste avant tout le principe de la dénonciation et de la lutte contre toute forme d'injustice. Certes transformer l'État raciste de l'apartheid consistait à donner à la majorité de la population noire ses droits civiques dans une société sud-africaine affranchie de l'oppression raciale, mais la lutte contre l'apartheid prenait aussi la forme d'une lutte de dénonciation des compagnies multinationales attirées par la manne de la main-d'œuvre noire à bon marché. Mandela en était conscient. Le chemin qu'il a parcouru montre clairement que la victoire sur le pouvoir raciste n'était pour lui que la première pierre dans la construction d'une nouvelle société en Afrique du Sud, celle basée sur une meilleure distribution des richesses et sur une véritable égalité entre Noirs et Blancs.

Résumé du colloque

Au lendemain de la chute du mur de Berlin en 1989, le vent de changement qui a marqué les rapports internationaux a eu comme effet la démocratisation et la libéralisation des espaces publics en Afrique. Ce contexte nouveau permet ainsi la résurgence de la prise de parole et de la libre expression de la part des médias, des associations, des intellectuels et de la société civile. L’objectif de ce colloque multidisciplinaire est d’évaluer les enjeux, les modalités et les formes d’expression de la prise de parole, mais aussi du militantisme politique ou social en vue de la défense et de la promotion de certaines causes comme les droits humains, la reconstruction identitaire, l’amélioration des conditions de vie des populations ou encore la lutte en faveur de la démocratie, de la liberté et de l’égalité. La littérature historienne, le roman, les arts, les médias et en particulier Internet deviennent donc quelques-uns des lieux privilégiés d’expression de la prise de conscience et de l’engagement qui sous-tendent la prise de parole.

Le témoignage de Françoise Nozati, ancienne coopérante française en République centrafricaine sur son expérience sera également important. Elle se porte en effet totalement en faux par rapport à la stratégie officielle de la coopération française, en prônant une approche idéaliste et humaine susceptible d’appuyer réellement les projets de développement en Afrique.