Colloque

Femmes autochtones, itinérance et intersectionnalité : le test de l'étude des trajectoires de vie

Julie Cunningham

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Julie Cunningham

Résumé de la communication

Les histoires de vie des femmes autochtones convergent et divergent sous plusieurs aspects. En phase avec les processus de transformation sociale à l'œuvre globalement – plus particulièrement dans les villes-, les femmes autochtones d'aujourd'hui pénètrent et se distinguent dans des sphères d'action autrefois considérées inaccessibles, tant pour le meilleur que pour le pire. En même temps, ces histoires de vie sont toutes, quoique à degré variable, marquées d'une part par un passé colonial et ses politiques assimilatrices (dont la Loi sur les Indiens, les réserves et les pensionnats indiens ont été les incarnations à la fois les plus puissantes et les plus immuables), et d'autre part, par un héritage culturel, linguistique, épistémologique, spirituel et cosmologique carrément distinct du monde occidental. De quels outils une femme non-autochtone, qui au demeurant se considère féministe, dispose-t-elle pour aborder l'étude des trajectoires de vie de femmes autochtones en situation d'itinérance? Cette communication propose d'examiner les défis éthiques, épistémologiques, méthodologiques que pose une telle recherche pour ensuite porter un regard pragmatique sur la pertinence d'une approche théorique intersectionnelle.

Résumé du colloque

Quels sont les apports des femmes racisées à la recherche féministe? Cette rencontre du Réseau québécois en études féministes vise à explorer les différentes facettes de la réalité de la recherche féministe au Québec en lien avec les femmes racisées, et à en rendre compte. Dans un premier temps, le colloque s’intéresse à la contribution qu’apportent les femmes racisées à la recherche féministe au Québec : où sont-elles, sur quels sujets travaillent-elles, comment contribuent-elles à l’analyse féministe au Québec? Dans un second temps, l’objectif est de donner la parole à l’ensemble des chercheures féministes qui travaillent sur les femmes racisées au Québec et de cerner les problématiques, questions et enjeux qui émergent de leur démarche. Dans quels termes la recherche féministe produite au Québec aborde-t-elle les femmes racisées? Quels sont les principaux axes de recherche? En quoi le fait de porter attention au processus de racialisation permet-il de générer de nouvelles connaissances sur les réalités des femmes en recherche et des femmes comme sujets de la recherche? Y a-t-il des réticences à l’élargissement du sujet-femme au centre du féminisme québécois? Le colloque entend faire un bilan de la contribution des travaux par et sur les femmes racisées à la recherche féministe au Québec. Comment cette recherche contribue-t-elle à enrichir les connaissances sur les femmes et sur la société québécoise? Par le biais de ce colloque nous aimerions mettre en lumière les nouvelles perspectives d’analyse qui émanent de ces travaux et leur contribution à l’enrichissement des études féministes au Québec. En quoi les perspectives intersectionnelles, antiracistes et postcoloniales viennent-elles éclairer les débats et quelles sont les limites de ces approches? Comment le « Black feminism », le féminisme musulman et le féminisme autochtone sont-ils reçus par le féminisme québécois ?