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Barbara Thériault : Université de Montréal
Pendant une enquête de terrain dans une prison pour femmes de Montréal, un détail inattendu a interpelé la sociologue : la présence frappante du chapelet. Ce détail a été à l'origine d'une première réflexion. Dans une réflexion miroir, une deuxième sociologue se joint à la première. Elles se penchent sur le pendant séculier du chapelet, la clé. Si le chapelet avait d'abord attiré l'attention sur la clé, il est à penser qu'elle le précédait. Visible et discrète à la fois, la clé était là, portée autour du cou par les femmes incarcérées. Tout indique que le chapelet est porté parce que la clé l'y a invité, comme bijou, comme protection, comme gage identitaire complémentaires ou alternatifs. Parce qu'elle connaît intimement le chapelet, la clé met en lumière le rapport entretenu aux formes religieuses à la prison et au-delà de ses murs. Dans cette communication, deux questions retiennent notre attention : qu'est-ce que la clé en tant qu'artéfact ? Et jusqu'à quel point une fragile communauté carcérale se retrouve-t-elle condensée dans ce détail ? Les réponses à ces questions nous renseignent sur le contexte propre à la prison, l'étude de la religion aujourd'hui et l'importance des artéfacts.
Ces dernières années, les questions autour de la place de la religion dans nos sociétés contemporaines ainsi que celles portant sur les relations entre le religieux et la sphère publique prennent de plus en plus d’importance. Ce colloque propose d’examiner certaines de ces questions en favorisant une approche interdisciplinaire et comparative. L’événement regroupera des étudiants à la maîtrise, au doctorat et au postdoctorat provenant de différentes disciplines (p. ex. sciences des religions, science politique, sociologie, droit) travaillant sur les manifestations contemporaines du religieux à travers des études de terrain en Europe, en Amérique du Nord ou en Asie. Cette perspective comparée et interdisciplinaire se propose d’offrir non seulement un éclairage sur les grandes questions liées aux rapports entre la religion, la société civile et l’État, mais aussi d’identifier des enjeux plus spécifiques à chaque région. Elle permettra également de mettre en perspective les récents débats québécois.
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