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Carmen Fullin : Universidade de São Paulo
Avec la naissance de la prison, le temps est
devenu la référence principale de la punition. Indépendamment de sa finalité -
rétribution, dissuasion ou réhabilitation -, la durée de la peine et sa gestion
ont été associées aux représentations sociales et aux politiques criminelles,
en changeant énormément le sens de la punition. La souffrance du condamné,
élément indissociable de la notion moderne de peine, est dorénavant placée sur
une échelle temporelle qui est utilisée pour définir la durée de l’enfermement.
À partir de la deuxième moitié du XXe siècle, de nouvelles modalités punitives
comme les travaux communautaires sont apparues sur la scène internationale et ont
été qualifiées d’innovations humanitaires pour être purgées en milieu ouvert et
garder intactes les interactions sociales du condamné. Parce qu’elles ont
évacué l’idée d’enfermement et changé à première vue la logique punitive de la
prison, les peines de travaux communautaires sont souvent qualifiées de
«sanctions alternatives». En recourant à l’ethnographie de la détermination et
de l’application de la peine des travaux communautaires par un tribunal
brésilien, il m’a été possible de vérifier la présence de certaines références
cognitives provenues de la peine de prison, surtout celles concernant l’idée de
«temporation de la souffrance». Cette constatation contribue à la
complexification de la notion de sanctions «alternatives», particulièrement en
ce qui a trait au concept d’innovation pénale.
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