Colloque

« L'espace perdu derrière la carte » : mémoire, appréhension et transfiguration de l'espace « amériquain » dans l'œuvre de Jean Morisset

Rita OLIVIERI-GODET

Membre a labase

Rita OLIVIERI-GODET : Université Rennes 2

Résumé de la communication

Cette communication se propose de réfléchir sur « l'enjeu-mémoire » dans le processus d'appréhension et de transfiguration de l'espace américain dans l'œuvre de l'écrivain-géographe québécois Jean Morisset. Il s'agira de préciser les éléments d'une autre géographie du continent américain que l'écriture de Morisset inaugure, en interrogeant, notamment, sa façon d'envisager les grands espaces naturels, comme le Grand Nord canadien et la forêt amazonienne. L'écriture de Morisset fait le choix d'une représentation esthétique qui intègre la dimension ontologique de l'espace à sa dimension topologique ; enracine l'histoire et la mémoire dans un temps de très longue durée - la « pré-histoire » des Amériques - pour rompre avec une figuration qui fait coïncider l'origine du continent américain avec l'arrivée des Occidentaux ; adopte une perspective basée sur l'interaction du temps et de l'espace, de la nature et de la culture tout en attirant l'attention sur les relations entre société et environnement spatial, ce qui lui permet d'interroger le destin des peuples amérindiens et leur rapport au territoire américain. Les rapports entre mémoire, histoire et imaginaire collectif seront au centre de cette étude consacrée à l'imaginaire poétique de Jean Morisset qui cherche à exposer la confrontation symbolique des mémoires et à prendre en compte l'épaisseur de l'histoire ainsi que le contexte de diversité et de métissage culturels.

Résumé du colloque

Ce colloque se propose de réfléchir sur les écritures de la mémoire à partir d’un corpus fictionnel québécois et brésilien pour interroger la fonction de la médiation symbolique dans la relecture du passé. L’examen de certaines productions culturelles − littéraires, cinématographiques, médiatiques, plastiques − brésiliennes et québécoises, avec leurs interactions discursives et leurs interdépendances référentielles, en constitue l’objectif. Il s’agit d’analyser la façon dont les représentations esthétiques saisissent « l’enjeu-mémoire » (Le Goff) dans nos sociétés contemporaines. Pour Jacques Le Goff, « la mémoire est un élément essentiel de ce qu’on appelle l’identité individuelle ou collective dont la quête est une des activités fondamentales des individus et des sociétés d’aujourd’hui, dans la fièvre et l’angoisse ». Notre problématique est ancrée dans l’exploration de multiples expressions esthétiques de l’« enjeu-mémoire » en tenant compte de la façon dont elles articulent mémoire, histoire et territoire pour mettre en scène :
1) la construction des identités individuelles (récits de vie, expérience de l’intime) ou collectives (récits mythiques; de fondation de la nation; de mobilités et de transferts de mémoire; de mémoires ethniques);
2) les représentations mémorielles de l’espace américain québécois et brésilien (mémoire et imaginaire de l’espace; appréhension et redéfinition de l’espace américain; renouvellement des mythes);
3) le processus de sauvegarde de la mémoire (archives et témoignages; nouvelles archives de la mémoire; inflation de mémoire);
4) les conflits et les stratégies mémorielles dans la restauration symbolique du passé (transmission, partage, effacement, réappropriation de la mémoire);
5) l’écriture de la mémoire (les procédés poétiques et narratologiques mis en œuvre par les écrivains; l’inscription des témoignages dans leur œuvre; les échanges entre mémoire individuelle et collective); et
6) la mémoire de l’écriture (la relation de la littérature avec son histoire − la mémoire intertextuelle).

En partant de ce type de questions (dont la liste n’est pas exhaustive) soulevées par l’exploration de l’espace fictionnel, le Colloque envisage un questionnement de l’« enjeu-mémoire » au présent, en privilégiant une approche comparatiste entre les productions artistiques québécoises et brésiliennes. Ce faisant, il favorise la continuité des échanges entre des chercheurs brésiliens, québécois et européens pour qui le Congrès de l’Acfas est devenu, depuis quelques années, un lieu d’échanges privilégié autour des expressions littéraires et artistiques du Québec et du Brésil.