Colloque

La présence de l'autre : les pratiques de l'intimité « mobile » des femmes dans des relations à distance

Dania Habib

Membre a labase

Dania Habib : Université de Montréal

Résumé de la communication

Nous vivons dans une époque où la mobilité internationale est une pratique très courante ; les gens voyagent pour une foule de raisons, allant de l'émigration, aux voyages de vacances. Ainsi, familles, amis, et de plus en plus de partenaires doivent maintenir leurs relations à distance. Le phénomène va de pair avec le développement des nouvelles technologies, qui introduisent de nouvelles formes et de pratiques pour maintenir l'intimité. Cela soulève des questions sur la façon dont les relations intimes sont mises au défi, et sur les autres implications interpersonnelles, sociales, culturelles, ou politiques dans ces relations internationales. Je propose d'explorer comment les femmes dans des relations amoureuses à distance utilisent divers modes d'expression (visuels, textuels, oraux et tactiles) à travers de multiples technologies mobiles, qui lui permettent de reconstruire la présence et l'intimité avec l'autre. La littérature connue comme mobile intimacy (Hjorth & Lim, 2012) inclut plusieurs questions sur « les émotions, la co-présence, la diaspora, les technologies personnelles et des formes émergentes de travail affectif, social et émotionnel » (p.478). Je propose une présentation qui remet en question une conception normative de l'intimité (Berlant, 1998) avec des données venant d'entrevues semi-dirigées, de l'autoethnographie et de journaux de bord multimédias afin de comprendre les mobile intimacies impliqués dans les relations de couple à distance.

Résumé du colloque

Les cadres normatifs et les pratiques de l’intimité, amoureuse ou érotique, ont fait l’objet de transformations importantes dans les sociétés occidentales contemporaines. Sans prétendre à l’exhaustivité dans la description de ces transformations, on peut relever la légitimation de l’amour érotique en tant que fondement de la relation durable et la détraditionalisation de ses cadres normatifs; la croissante individualisation et concentration sur soi des agents, ainsi que l’intensification de l’autorité individuelle sur le projet de vie et son évaluation; les mouvements d’émancipation des femmes et des homosexuels, qui ont changé les enjeux normatifs dans le cadre de l’expérience amoureuse; la « thérapeutisation » de la relation et de la communication d’amour; la recherche de formes alternatives d’« authenticité » émotive par rapport à la tradition du mariage bourgeois; l’inclusion réflexive, dans le « travail » par rapport à la relation d’amour, de la conscience de l’instabilité constitutive de la relation même; les modes de rencontre; la place croissante des nouvelles technologies de l’information dans les rencontres et dans les échanges conjugaux, etc. Ce colloque vise à documenter les nouvelles formes de l’expérience intime, amoureuse et érotique, contemporaine.