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Nancy Eps Willkomm : Now AIDS E.u.r.l.
LudoViro est un jeu de plateau collaboratif animé par un animateur. Pour gagner, les joueurs doivent remporter toutes les cartes avant que le virus n'atteigne le stade "Pandémie". La manipulation des cartes, les visuels et le vocabulaire facilitent la discussion autour de notions scientifiques complexes en infectiologie. Vêtu d'un déguisement original de virus, un LudoVirion peut seconder l'animateur pour de véritables mises en scène ludiques et informatives.
Qualitativement, après 98 animations, nos 30 animateurs ont montré autant d'enthousiasme que leurs 480 joueurs. La richesse d'un tel outil est sans doute la grande diversité des parties, probablement possible grâce au rôle clé de l'animateur. Notre objectif est de définir une méthodologie de recherche pour répondre à la problématique du rôle de l'animateur dans un contexte d'apprentissage.
La rencontre entre les sciences et le spectacle vivant a donné naissance à un genre complexe, une sorte d’hybride produisant des pièces de théâtre, mais aussi des spectacles de magie, de chansons, de danse, de clowns, des cabarets, des démonstrations « spectaclisées »… Présentés pour différents publics dans des théâtres, musées et écoles, en de multiples occasions, événements locaux, nationaux, opportunités diverses, tous posent des questions relatives à leurs choix artistiques, esthétiques, à leurs contextes de création, à leur montage et mise en œuvre et, finalement, à la dynamique de leur réception. Ces actions relèvent-elles de la pédagogie, de la culture, du « scienc’tainment » comme on dit « info’tainment »? Ne sont-elles pas un « usage social des sciences »? Qu’est-ce qui « fait œuvre »?
Ce colloque soulève les problématiques de recherche que l’on peut conduire sur ces objets culturels particuliers : recherches relevant de l’esthétique, de la communication, de la didactique et de l’épistémologie, pour, in fine, en comprendre les dynamiques de réception. Ces recherches relèvent nécessairement de l’interdisciplinarité, croisant sciences humaines et autres disciplines scientifiques, sous des formes qu’il convient aussi d’interroger, en amont – pendant la phase de création –, pendant et après les représentations (au sens théâtral!). Elles doivent aussi nécessairement interroger les acteurs (au sens sociologique) et l’œuvre comme processus. Leur cadre général n’entre-t-il pas dans un questionnement autour de la circulation culturelle des savoirs ou de l’anthropologie culturelle des savoirs? N’est-ce pas, finalement, parce que les savoirs sont moins présents qu’ils ne le sont pas plus?
Autant de questions qui devraient permettre de participer à la construction de ce champ de recherches en émergence, mais aussi d’offrir à la communauté artistique et pédagogique des éléments pour conforter leurs actions ou en développer de nouvelles.
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