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Pierre-Luc Landry : University of Victoria
L'université peut (re)devenir le « lieu institutionnel privilégié d'élaboration d'une culture commune intégrant en elle le débat et la réflexion » (Michel Freitag, 1995 : 33), « un lieu où peut exister l'intellectuel libre, le critique social ainsi que la réflexion irrévérencieuse dont nous avons si désespérément besoin » (Noam Chomsky, 2011 : 46). Une telle transformation passe, entre autres, par l'assouplissement des « formes institutionnelles, de façon à permettre une variété plus grande encore de travaux, d'études et d'expérimentation » (Ibid.), assouplissement dont participe sans contredit la recherche-création telle que pratiquée au Québec, notamment, et qu'il faut continuer de promouvoir à l'heure de l'Université inc.(Eric Martin et Maxime Ouellet, 2011).
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Nous avons affaire à une institution vivante, en mouvement, qu'il est toujours possible de construire. Pour concilier écriture créative, réflexion intellectuelle et enseignement, le chercheur- créateur n'est pas tenu de modifier sa posture : il peut infléchir l'academia, lui redonnant un peu de son humanité afin d'en faire, véritablement, un espace d'exploration, de formation, de discussions et d'apprentissage — l'endroit idéal, bref, pour la pleine expression de la recherche- création. C'est le postulat qu'il semble important de défendre ici.
À l’heure où la recherche-création en lettres attire de plus en plus d’étudiants universitaires, ce colloque vise à questionner les tensions ou la fertilité des rapports entre la création littéraire, la réflexion intellectuelle et l’enseignement et, de façon plus large, à s’interroger sur la situation politique de l’écrivain, ébranlée par une dévalorisation de la culture et du rôle des humanités au sein de l’université. Comment l’écrivain professeur ou chercheur parvient-il à concilier écriture, enseignement et réflexion? Comment se met en œuvre la résistance de l’écriture au sein de l’institution et du politique aujourd'hui? Comment trouver la chambre à soi qui permet la création? Quelles sont les pratiques qui parviennent à mettre en place une « recherche-création » vivante? En particulier, comment s’articulent les pratiques actuelles de l’essai littéraire (essais, carnets, blogues, etc.)? Pourraient-elles parvenir à la périlleuse conciliation entre vie, réflexion et création? Parviendraient-elles à maintenir la création, et sa liberté, en initiant une pratique qui conjugue imagination et pensée?
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