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Colloque
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Wael SALEH : UQAM - Université du Québec à Montréal
En évaluant à quel point la religion peut être présente dans l'espace politique, avant et au cours du « printemps arabe », l'Égypte est-elle en enquête permanente sur son identité? La place du religieux dans l'arène politique égyptienne a-t-elle été profondément affectée par quatre années de dynamique « printanière »? Après plusieurs décennies d'un débat chronique, la déposition de Moubarak et ses séquelles, l'accession au pouvoir des Frères musulmans et ses répercussions, puis leur destitution et ses séquelles ont-elles initié ou accéléré de profondes transformations dans la pensée égyptienne contemporaine concernant le lien entre le religieux et le politique?
Le principal objectif de cette communication est d'identifier et de contextualiser, en centrant l'analyse sur les cas qui nous semblent les plus théorisés et les plus représentatifs, les probables métamorphoses survenues dans la pensée égyptienne contemporaine dans sa conception du politique au prisme du religieux.
Une diversité importante de religions, chrétiennes et autres, caractérise les sociétés québécoise et canadienne actuelles. Cette pluralité suscite davantage de débats depuis une quinzaine d’années, dans lesquels semble se dessiner une polarisation entre une conception de la citoyenneté qui inclut l’expression publique de l’appartenance religieuse et une conception de l’incompatibilité entre la religiosité « apparente » et la sécularisation avancée de la société. Si on se réfère aux questions des accommodements raisonnables pour motif religieux et au débat sur la Charte de la laïcité au Québec, on semble de moins en moins en mesure d’adopter, dans les discours publics, un positionnement médian quant à la représentation de la religion. La religiosité manifeste est même le plus souvent associée à de l’intégrisme religieux, mettant en péril les acquis de la modernité laïque.
Ce colloque multidisciplinaire et comparatif propose de réunir des experts reconnus et des jeunes chercheurs afin de se pencher sur l’hypothèse d’un clivage qui serait de plus en plus marqué entre le religieux et le séculier. À partir d’analyses théoriques et de recherches empiriques dans les domaines social, politique et juridique, ce colloque sera l’occasion d’aborder les questions suivantes : les pratiques et les attitudes spécifiques au religieux et au séculier se différencient-elles de plus en plus ou ont-elles en commun des processus de radicalisation? Quels sont les indicateurs qui nous permettent de caractériser les positionnements des différents acteurs par rapport à la religion et au séculier? Les dynamiques entre le religieux et le séculier se répercutent-elles sur les politiques publiques et la sphère juridique? Peut-on évaluer l’impact des représentations réciproques entre les individus religieux et séculiers? Comment le Québec se compare-t-il au reste du Canada et à d’autres pays quant à l’acceptabilité sociale de la diversité religieuse?
Thème du congrès 2015 (83e édition) :
Thème du colloque :
Responsables :
Date :
26 mai 2015
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