Colloque

Réflexivité des étudiants sur leur projet universitaire et professionnel

Catherine Gouédard

Françoise DECORTIS

Anne Bationo Tillon

Membre a labase

Catherine Gouédard : Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis

Résumé de la communication

La réflexivité est au cœur d'un module de l'université Paris 8 invitant les étudiants en psychologie à questionner leur projet universitaire et professionnel. Nous proposons de documenter l'activité réflexive de manière systémique et dynamique dans la perspective du sujet capable (Rabardel, 2005). Nous décrirons la manière dont elle se déroule dans un éventail de situations qui dialoguent entre elles : les situations d'écriture individuelle où l'étudiant est invité à faire l'expérience de ses expériences; les situations de travail en petits groupes où des étudiants confrontent la diversité de leurs expériences singulières; les situations collectives où un enseignant orchestre les échanges d'une vingtaine d'étudiants. Quels sont les échos, complémentarités, redondances entre ces différentes configurations ? Nous décrirons la dynamique de cette co-activité réflexive à travers l'alternance des postures d'écriture, d'écoute et de prise de parole, sans oublier les oscillations des étudiants qui ne sont pas exemptes d'ambivalence. Nous montrerons que cette activité réflexive conjugue des prises de parole en cascade mais également des moments de silence ou d'émotion tangible. Dans une perspective ergonomique, nous identifierons les déterminants des situations donnant forme à l'activité réflexivité en train de se faire, les obstacles contre lesquels cette activité bute, les détours qu'elle emprunte afin d'alimenter la conception de dispositifs pédagogiques privilégiant la réflexivité.

Résumé du colloque

Former des praticiens réflexifs est devenu « normal » (Brockbank et McGill, 2007). Parallèlement, la pratique réflexive s’étend à de nombreux domaines du savoir : éducation (Tardif, Borges et Malo, 2012), santé (Ghaye, 2006), psychologie (Scaife, 2010), ingénierie (Rouvrais, 2013). Mais comment la réflexivité s’intercale-t-elle entre l’expérience interpellante et le changement qui peut suivre? Nous interrogerons les points de vue de chercheurs en éducation, psychologie et ergonomie qui étudient la réflexivité ou qui, comme formateurs, tentent de la stimuler pour obtenir des modifications de perspective et d’agir chez leurs étudiants, que ceux-ci aient 19 ans, en formation initiale, ou 45 ans, en perfectionnement ou réorientation de carrière. Croiser les regards scientifiques est important, car la réflexivité, si elle semble faire l’unanimité, puise en réalité à des sources théoriques et épistémologiques variées, dont on mesure mal les chevauchements, tensions et effets de polysémie (Beauchamp, 2012; Chaubet, 2010). Parfois appelée réflexion, ou intégrée au couple « pratique réflexive », elle peut ainsi faire référence à la théorie de l’enquête de Dewey (1938), à la métacognition de Flavell (1976) ou à l’abstraction réfléchissante de Piaget (1974). Pourtant, comme véhicule de formation, elle peut porter des valeurs et des enjeux bien différents : formation à l’adaptation (Pastré, 2011), prise de conscience de savoirs tacites (Osterman et Kottkamp, 2004), émancipation (Lyons, 2009). Enfin, la formation à une réflexivité affinée et critique, appelée de tous bords à l’université, rencontre peut-être des problèmes d’avenir, déjà à notre porte. Boud, Cressey et Docherty (2006) exposent ainsi des chercheurs préoccupés par le fait que les acteurs sociaux ne trouvent plus le temps de penser en situation de travail et que cela empêche l’apprentissage et tout simplement le travail efficace. L’université qui prône le praticien réflexif travaille-t-elle alors à vide?