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Communication
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Julie Ravary-Pilon : Université de Montréal
Plusieurs écrivaines et écrivains s’étant penchés sur le lien entrela Révolutiontranquille et la révolution sexuelle au Québec soulèvent que, dans certains cas, les discours sexuels de l’époque furent pensés conjointement à la question de l’identité nationale. Alors qu’à l’époque, plusieurs croyaient que l’accession du Québec à l’indépendance allait être bénéfique à l’émancipation de la femme, on découvre, à travers l’analyse d’écrits nationalistes québécois dela Révolutiontranquille, que leur discours en ce qui a trait à la féminité et à la maternité n’était pas aussi révolutionnaire qu’on l’imaginait.
Malcolm Reid dans son analyse de la revue nationaliste Parti Pris dénote une forte présence de l’allégorie du corps de la femme comme terre-mère : « N’oublions pas la symbolique érotique : la terre en tant que femme, la femme en tant que terre. (…) faire d’un même combat la conquête du pays et la conquête de la femme c’est se heurter inévitablement aux revendications autonomes des femmes.» (144)
Je compte analyser la manifestation de ce lien entre discours sexuel et question nationale précisément dans le cinéma québécois. Il s’agira ainsi de voir dans quelles mesures les spécificités du médium cinématographique ont influencé la mise en scène du symbole de la « terre-mère ». En bref, comment le cinéma peut nous aider à comprendre la construction de ce lien entre sexe et nation durant cette période charnière de la société québécoise?
Thème du congrès 2015 (83e édition) :
Domaine de la communication :
Date :
26 mai 2015
Thème du communication :
Domaine de la communication :
