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Colloque
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Josias Semujanga : Université de Montréal
Cette étude propose une réflexion sur la modernité en Afrique contemporaine à partir de la fiction romanesque. La notion de modernité se conçoit ici comme étant la façon dont une société donnée et à une époque donnée pense son avenir et donc se définit dans sa différence avec des époques précédentes. Pour l'Afrique la notion de modernité est souvent limitée par la critique à la dyade tradition africaine/modernité occidentale, même si depuis la colonisation l'Afrique n'a jamais cessé de s'interroger sur les changements survenus dans les domaines artistique, littéraire, culinaire ou vestimentaire au cours des décennies.
À travers l'histoire du roman africain, l'étude montre que la modernité africaine s'est toujours définie à partir de l'événement fondateur de la Colonisation. Il s'agit d'analyser comment la notion de modernité se lisant à travers des récits artistiques, littéraires ou politiques se divise toutes proportions gardées en deux types courants : l'ethnomodernité avec les récits de la négritude plaçant la modernité dans l'Afrique précoloniale et la transculture comme modernité contemporaine. Modernité transculturelle basée sur le principe que les contacts de l'Afrique avec d'autres régions du monde ont reconfiguré les cultures africaines de l'époque pour aboutir aux formes actuelles. Comment le roman inscrit-il la modernité dans son déploiement narratif et discursif? L'analyse s'appuiera sur des exemples tirés du roman africain depuis les années cinquante jusqu'à maintenant.
Ce colloque invite les chercheurs de tous bords à une réflexion sur les représentations de la colonisation dans les littératures francophones contemporaines. Les angles de réflexion suivront — sans obligatoirement s’y limiter — les questionnements suivants : Comment les littératures francophones contemporaines représentent-elles la colonisation? L’investissent-elles de nouveaux contenus? Lui fixent-elles de nouveaux enjeux? Déploient-elles de nouvelles techniques d’écriture? Quelles nouvelles utopies, quels nouveaux projets de société proposent-elles et à quelles fins? À quelle nouvelle épistémè le champ littéraire francophone contemporain, en gardant ouverte la page de l’histoire coloniale, ouvre-t-elle? Quel(s) autre(s) savoir(s) sur le phénomène colonial — et ses divers épiphénomènes — cette épistémè recèle-t-elle? À quelle nouvelle (méta)critique du fait colonial les textes littéraires s’emploient-ils? Comment inscrivent-ils, dans leur déploiement narratif et énonciatif, la mémoire coloniale?
Thème du congrès 2015 (83e édition) :
Thème du colloque :
Date :
28 mai 2015
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