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Colloque
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Yasmina Sévigny-Côté : Université Laval
Dans L'Odeur du Père, Essai sur des limites de la science et de la vie en Afrique Noire et dans le roman L'Écart, Valentin-Yves Mudimbe remet en question ces discours et leurs conditions de production, tout en proposant de nouvelles avenues pour une prise de parole africaine. Dans notre communication, nous nous proposons d'aborder la question de l'interaction entre temps et discours chez Mudimbe. En effet, l'auteur congolais présente une Afrique marquée de tensions ; le présent semble contaminé par un passé irrésolu qui l'empêche d'accéder à un avenir pacifié. Par le travail de la fiction et de l'essai, l'auteur offre un nouveau regard sur l'histoire et le récit colonial ; il souligne l'inadéquation entre discours et réalité, symptôme de l'ethnocentrisme de l'Occident et de sa difficulté à dire l'Autre. Le présent, porteur de ce décalage, est déchiré entre deux mémoires ; la première, occidentale, impose son modèle, et la seconde, africaine, a du mal à se dire hors de ce qui est dit d'elle. Mudimbe formule alors la nécessité, dans l'avenir, d'une mise à distance du savoir hérité de la colonisation vers une nouvelle épistémè. L'Afrique assurerait ainsi son passage d'un état d'objet du discours autre à celui de sujet, par la prise de parole. L'Odeur du Père et L'Écart proposent ainsi d'opposer à la voix unique occidentale une multiplicité de discours sur le monde, vers un universel riche de la diversité des manières singulières d'être humain.
Ce colloque invite les chercheurs de tous bords à une réflexion sur les représentations de la colonisation dans les littératures francophones contemporaines. Les angles de réflexion suivront — sans obligatoirement s’y limiter — les questionnements suivants : Comment les littératures francophones contemporaines représentent-elles la colonisation? L’investissent-elles de nouveaux contenus? Lui fixent-elles de nouveaux enjeux? Déploient-elles de nouvelles techniques d’écriture? Quelles nouvelles utopies, quels nouveaux projets de société proposent-elles et à quelles fins? À quelle nouvelle épistémè le champ littéraire francophone contemporain, en gardant ouverte la page de l’histoire coloniale, ouvre-t-elle? Quel(s) autre(s) savoir(s) sur le phénomène colonial — et ses divers épiphénomènes — cette épistémè recèle-t-elle? À quelle nouvelle (méta)critique du fait colonial les textes littéraires s’emploient-ils? Comment inscrivent-ils, dans leur déploiement narratif et énonciatif, la mémoire coloniale?
Thème du congrès 2015 (83e édition) :
Thème du colloque :
Date :
28 mai 2015
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