Colloque

Récit colonial, rite de passage et poétique de l'entre-deux cultures dans L'enfant fou de l'arbre creux de Boualem Sansal

Mounya Belhocine

Membre a labase

Mounya Belhocine : Université de Béjaïa

Résumé de la communication

Nous examinerons la quête de l'identité à travers un roman de l'écrivain algérien Boualem Sansal, L'enfant fou de l'arbre creux. Né en 1957, à Vialar, le personnage principal Pierre Chaumet part vivre en France, mais découvre tardivement que celle qu'il pensait être sa mère ne l'est pas en réalité, et décide ainsi de revenir en Algérie pour retrouver celle qui lui a donné la vie. Ce retour prendra l'aspect d'un « parcours initiatique » doublement vécu par le personnage de Pierre : tout d'abord en effectuant réellement sa recherche dans son pays d'origine, ensuite en le racontant à son compagnon de prison Farid. Notre intérêt ne sera pas porté seulement sur l'analyse de l'inscription de la culture algérienne ou française dans l'écriture de l'auteur, mais surtout sur l'examen de cet espace intermédiaire généré par le contact entre les deux cultures. Cet « entre-deux » culturel se manifeste d'abord à travers le profil du personnage de Pierre mis en scène dans le texte, mais également son parcours narratif qui semble être en corrélation avec le rite initiatique tel qu'il est défini par les anthropologues. Ainsi, en nous référant à certains outils de l'ethno-critique, nous examinerons dans ce sens la figure du « passant ». Cette quête est également transposée textuellement, par les choix scripturaires de l'auteur, puisque les discours des personnages véhiculent le contact entre les deux langues et cultures, que ce soit sur le plan lexical ou sémantique.

Résumé du colloque

Ce colloque invite les chercheurs de tous bords à une réflexion sur les représentations de la colonisation dans les littératures francophones contemporaines. Les angles de réflexion suivront — sans obligatoirement s’y limiter — les questionnements suivants : Comment les littératures francophones contemporaines représentent-elles la colonisation? L’investissent-elles de nouveaux contenus? Lui fixent-elles de nouveaux enjeux? Déploient-elles de nouvelles techniques d’écriture? Quelles nouvelles utopies, quels nouveaux projets de société proposent-elles et à quelles fins? À quelle nouvelle épistémè le champ littéraire francophone contemporain, en gardant ouverte la page de l’histoire coloniale, ouvre-t-elle? Quel(s) autre(s) savoir(s) sur le phénomène colonial — et ses divers épiphénomènes — cette épistémè recèle-t-elle? À quelle nouvelle (méta)critique du fait colonial les textes littéraires s’emploient-ils? Comment inscrivent-ils, dans leur déploiement narratif et énonciatif, la mémoire coloniale?