Colloque

Pornographie en ligne et intimité normative dans les discours sur l'hypersexualisation des jeunes

Élisabeth Mercier

ÉM

Membre a labase

Élisabeth Mercier : Université Laval

Résumé de la communication

Depuis le milieu des années 2000, l'hypersexualisation des jeunes a émergé comme un nouveau « problème social », au cœur des préoccupations publiques, féministes et médiatiques (Mercier, 2013). Par ailleurs, des questions constitutives du problème de l'hypersexualisation, dont celles de « pornographisation » (McNair, 1996) de l'espace public médiatique, de banalisation d'une sexualité dite extrême sur Internet et de redéfinition de l'intimité suscitent encore régulièrement des craintes et de l'indignation populaire. Cette communication propose de mettre en lumière les façons par lesquelles la pornographie en ligne est mobilisée dans la production discursive de l'hypersexualisation comme problème social ainsi que les enjeux que cela soulève. Pour ce faire, je présenterai les résultats d'une analyse critique et conjoncturelle (Foucault, 1971; Grossberg, 2010) des discours médiatiques portant sur l'hypersexualisation des jeunes, en insistant sur les manières particulières par lesquelles ces discours articulent des enjeux liés à l'intimité sexuelle, à la pornographie et aux nouveaux médias. Plus spécifiquement, je démontrerai comment ces discours participent de la production d'une intimité normative lorsqu'ils dénoncent, entre autres, le recul des frontières de l'intime et le brouillage de celles entre une sexualité adulte et le monde des jeunes qui seraient opérés par la pornographie au croisement des nouvelles technologies.

Résumé du colloque

On assiste aujourd’hui à une prolifération jamais vue, dans l’espace public, de récits personnels portant sur la sexualité et l’inclusion sociale. Il y est question d’orientation sexuelle, d’expression de genre, de séropositivité au VIH, de travail du sexe, de non-monogamie, d’agression sexuelle. Les sujets abordés sont tabous, et ceux qui les relatent s’exposent à l’opprobre et à la non-reconnaissance, que ce soit par la criminalisation, la pathologisation ou la stigmatisation. Les histoires véhiculées participent ainsi à l’expansion d’un discours sur la justice sociale et la reconnaissance au moyen de cultures démocratiques, éthiques et pornographiques déterminées. Plusieurs auteurs confirment que ce discours s’inscrit dans le sillage des nouvelles technologies des médias et des différentes formes d’intervention et d’action culturelle menées par des groupes minoritaires. Au-delà des individus donc, et à travers le récit au « je », s’exprime une parole collective qui articule non seulement une identité et des valeurs singulières, mais aussi des manœuvres politiques et une volonté d’action sociale. Émergent plusieurs « cultures du témoignage » qui impliquent des personnes témoins, d’autres qui sollicitent les témoignages, d’autres enfin qui les consomment, et l’environnement social et médiatique dans lequel ces récits prennent effet, tant sur le plan de leur production que sur celui de leur réception.

Ce colloque de trois jours vise à mettre en commun des réflexions d’actualité issues des sciences sociales, des arts, de l’éducation, de la santé et du milieu sociocommunautaire. Il s’adresse aux personnes dont le travail, la recherche ou les études concernent les pratiques, les usages et les retombées du témoignage public comme stratégie d’intervention dans la société actuelle.