Colloque

Le poème : expression symbolique de l'inconscient

Connie Isenberg-grzeda

Membre a labase

Connie Isenberg-grzeda : UQAM - Université du Québec à Montréal

Résumé de la communication

Dans cette communication, l'inconscient sera conceptualisé comme étant un terrain vague psychique, un terrain inconnu, tout en étant un terrain qui a un impact énorme sur le fonctionnement de l'être humain; un terrain sans structure et limites évidentes. C'est par l'intermédiaire des rêves, des lapsus et de l`humour, entre autres, que nous trouvons accès à ce terrain, senti mais invisible, et que nous pouvons l'appréhender et le discuter verbalement. Le rêve est depuis longtemps perçu comme ayant une signification qui révèle des vœux, des intentions et des motivations inconscients. De plus, il est reconnu qu'il y a une relation étroite entre l'inconscient et la créativité. Diverses descriptions de cette relation existent (par ex, Anzieu, Ehrenzweig, Freud, Kohut, Kubie, Milner). Plus spécifiquement, le poème comme expression symbolique de l'inconscient fera l'objet de cette communication. Un court poème sera présenté et le retour de ce qui a été refoulé avant que le poème apparaisse, sera discuté. Les mécanismes de ce processus analytique seront comparés à ceux décrits par Freud dans le contexte de l'analyse des rêves ainsi révélant la transformation des préoccupations quotidiennes à un langage symbolique.

Résumé du colloque

Ce colloque interdisciplinaire en recherche-création propose de rassembler chercheurs et créateurs en littérature et en arts pour réfléchir à ce que représente le terrain vague dans l’imaginaire contemporain. Espace interlope à la mémoire souvent stratifiée, le terrain vague peut être vu comme un espace-temps transitoire vers une réinvention et une réappropriation. Également symbole d’une vacance, ce waste land ou no man's land peut aussi avoir une fonction salvatrice, à la fois jachère nécessaire et lieu de réappropriation du pouvoir citoyen. Il peut en ce sens susciter des intérêts politiques ou financiers : les promoteurs voient en lui un potentiel à développer, ce qui explique peut-être sa raréfaction au sein des villes. Ces rapports de pouvoir ne sont pourtant pas le seul avenir envisageable : cet espace liminaire, source de liberté et d’inventivité, demande à être déchiffré symboliquement autant qu’à être défriché matériellement; son caractère marginal fait de lui une matrice à nouvelles idées et nouveaux regards sur le monde. À cet égard, il peut offrir l’image de la disposition mentale que nécessitent tant la recherche que la création. Il peut alors conserver son statut de terrain vague et indéfini de façon plus pérenne, être valorisé comme tel et se laisser apprivoiser et réinventer par des actions communautaires ou esthétiques.

Quelques pistes de réflexion (non exhaustives) : où (sur le plan autant spatial que métaphorique) se situe le terrain vague? Comment s’intègre-t-il (ou non) dans un périmètre plus large? À quelles figures donne-t-il naissance? Par qui et comment est-il investi, dans les faits et dans l’imaginaire? Quels enjeux éthiques ou esthétiques pose-t-il? Quels rapports de force ou quelles relations se nouent autour du terrain vague? Quels genres de poétiques engendre-t-il? Quels genres littéraires ou langages esthétiques l’investissent? Comment explorer les strates mémorielles et les processus de sédimentation de ce genre d’espace?