Colloque

Le régime linguistique à l'épreuve du pouvoir : droits, savoirs et territoires

Résumé de la communication

L'idée d'un pouvoir francophone hors Québec est indissociablement liée au régime linguistique. Les concepts les plus couramment mobilisés par les chercheurs travaillant dans le champ de la francophonie canadienne sont en même temps ceux du régime et du milieu associatif : vitalité, complétude institutionnelle, gouvernance communautaire, espace francophone. L'efficacité de ces concepts pour faire agir l'État dans certains domaines n'est plus à démontrer; ils donnent accès à un certain pouvoir. Cependant, ils évacuent de leur horizon des pans entiers de l'expérience des communautés, notamment celles propres aux municipalités.

Je propose d'aborder le territoire municipal comme impensé des sciences sociales et de l'action collective francophones. Dans un premier temps, je procèderai à une critique des savoirs issus du régime. Il s'agira de démontrer en quoi ils ne permettent pas de penser le territoire comme un espace social construit, façonné par des rapports de force, des discours, des pratiques, des mobilisations. J'illustrerai, dans un second temps, ce rapport problématique au territoire et aux formes de pouvoir qui s'y exercent en analysant le projet de municipalisation du Nouveau-Brunswick. En procédant à une analyse du discours (citoyen, communautaire, étatique) dans ce dossier depuis 10 ans, je tenterai de comprendre les limites de l'action collective acadienne dans le cadre du régime linguistique et je proposerai des pistes théoriques et conceptuelles pour y pallier.

Résumé du colloque

Dans La question du pouvoir en Acadie, Léon Thériault affirme : « Jamais, dans notre histoire récente, n’a-t-il été aussi urgent de susciter le débat sur cette grave question. » Cet appel au débat lancé en 1982 nous paraît tout aussi pertinent aujourd’hui, notamment dans un contexte où les communautés francophones minoritaires au Canada ont l’impression de faire les frais d’un déficit de pouvoir à divers niveaux.

Le pouvoir se décline de multiples façons, selon les disciplines universitaires ou les lieux d’action de la société civile. En plus de réfléchir à la manière dont les francophones participent au sein des lieux de pouvoir, on peut s’intéresser aux contenus éducatifs des cursus scolaires touchant l’histoire et l’identité francophones pour évaluer quelles représentations du pouvoir ils véhiculent ou quels types d’engagements civiques ils promeuvent. On peut aussi se pencher sur les rapports de pouvoir qu’entretient le secteur économique de la francophonie canadienne avec celui de la majorité ou même avec les représentants des communautés francophones. De plus, le pouvoir est une notion contestée, de sorte que la définition que l’on confère au concept tend à manifester une position idéologique, voire des intérêts politiques. Le pouvoir devient une question d’autant plus urgente à l’heure du néolibéralisme, de la fragmentation de la sphère publique et d’une diversité culturelle grandissante.

En proposant ces pistes critiques, nous souhaitons que ce colloque constitue un point de rencontre où les débats que suscite ce questionnement ouvrent sur des réflexions renouvelées. Dans cet esprit, nous invitons les chercheurs à partager leurs recherches et leurs expériences sur trois axes — l’exercice du pouvoir, les représentations du pouvoir, le pouvoir et les élites — en plus d’autres enjeux particuliers aux milieux dans lesquels chacun évolue en lien avec la problématique.