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Les représentations médiatiques des femmes noires incarcérées : le cas de la série télévisée Unité 9

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Chloé Cano

Résumé de la communication

Dès lors, l'approfondissement de la problématique se fera autour de la thématique identitaire, et des résultats préliminaires seront exposés.

La prison est un lieu où de nombreuses cultures cohabitent, se côtoient et s'entrechoquent. Il s'agit d'un microcosme auquel s'intéressent de plus en plus les chercheurs, mais qui reste néanmoins méconnu du grand public. Alors, comment l'univers carcéral est-il dépeint dans les séries télévisées ? Il s'agit là d'une réflexion autour de la représentation des communautés immigrantes incarcérées, et particulièrement des femmes noires. A travers le prisme des séries Unité 9 et Orange Is The New Black (OITNB), cette recherche vise à décrypter et comprendre les diverses manières de penser le monde, et spécifiquement l'Autre. Pour ce faire, le modèle dualiste de la représentation sociale d'Abric, composé d'un système central et d'un système périphérique constitue le cadre théorique de ladite étude. Aussi, cette démarche qualitative mixte se décompose en une analyse de contenu autour de la seule détenue noire d'Unité 9 (Brittany Sizzla); trois entretiens semi-directifs avec l'auteure Danielle Trottier, l'actrice Ayisha Issa, ainsi que Michel Cusson, le créateur musical de la série ; puis, en une brève analyse comparative avec Tasha Jefferson, prisonnière dans la série OITNB.

Résumé du colloque

Le thème de l’harmonisation des relations interculturelles constitue un enjeu central de nos sociétés. Avec l’augmentation des flux migratoires et la mondialisation des enjeux politiques associés aux différences culturelles, la question des relations interculturelles devient récurrente dans l’actualité mondiale. Plusieurs événements récents rendent encore plus pertinente l’idée de s’interroger sur les enjeux, les stratégies, les obstacles et les pratiques liés à l’harmonisation des relations interculturelles. Au Québec, après la crise des « accommodements raisonnables » vint la crise sur la charte des valeurs, puis la crise du Niqab. L’exemple de la crise des réfugiés en Europe permet de mettre en question les stratégies diplomatiques et politiques des États pour accepter ou refuser un nombre conséquent d’individus jugés non intégrables. La crise en Syrie, les attaques de Boko Haram ou les attentats de Bamako, de Beyrouth, de Paris et de Tunis suggèrent une reconfiguration de la géopolitique et des intérêts stratégiques avec en toile de fond une lutte contre les terroristes transnationaux ou sectaires.

Face à une situation de déliquescence du débat public concernant le rapport à l’autre, le colloque vise à réfléchir aux stratégies nécessaires pour l’harmonisation des relations interculturelles. Quel est le rôle des dispositifs institutionnels et de la vie associative dans cette conciliation? La participation citoyenne par l’exercice des droits politiques, sociaux et culturels et par l’entremise des espaces de dialogue constitue-t-elle des lieux de pratique du vivre ensemble grâce à une négociation collective? Comment les différents acteurs (organisations internationales, gouvernements, organismes communautaires ou individus) interprètent-ils la situation actuelle? Outre la religion et les médias, quels sont les autres facteurs favorisant ou empêchant l’harmonisation des relations interculturelles? Quelles stratégies d’intervention sont mobilisées entre les centres et les périphéries à l’échelle locale et à l’international?

Les organisateurs remercient le CRSH (Conseil de recherches en sciences humaines) pour le financement d’une recherche partenariale qui a rendu possible la tenue de ce colloque.

Contexte

section icon Thème du congrès 2016 (84e édition) :
Points de rencontre
section icon Date : 11 mai 2016

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