Colloque

Les « rites de passage » de Van Gennep à Ronald Grimes : auteurs et perspectives

Auguste Ifèdoun Agai

Membre a labase

Auguste Ifèdoun Agai : Université Laval

Résumé de la communication

« Rites de passage » est un concept de bonne fortune dans le contexte des études socio-anthropologiques. Depuis son « invention » par Van Gennep en 1909, le concept a connu une évolution. Il a été traduit de mille manières dans le temps et l'espace en subissant plusieurs interprétations; il a été aussi abordé selon plusieurs perspectives tant complémentaires que différentielles. Il s'agira dans cet exposé de jeter un regard sur l'actualité des « rites de passage », depuis les travaux de Van Gennep (1909) jusqu'à Ronald Grimes (2014) et comment cela se perçoit de nos jours. Je partirai de l'ouvrage de Van Gennep sur les « rites de passage » pour voir ensuite comment, dans le contexte de l'histoire comparée des religions, Mircea Eliade parle plutôt de rites d'initiation. Ensuite, je discuterai des perspectives psychanalytiques de Theodor Reik et de Bruno Bettelheim, ouvertes notamment à la suite de Freud. La considération de l'étude des « rites de passage » faite par Max Gluckman à partir de l'ouvrage de Van Gennep, nous ouvrira à la perspective de Victor Turner. Après avoir vu les limites que Pierre Bourdieu met à la notion de « rite de passage », nous verrons enfin que les études rituelles de Ronald Grimes nous proposent une véritable « réinvention » autant de la notion de rite de passage que de l'approche méthodologique à cette sorte de ritualité, toujours en mouvement.

Résumé du colloque

Les rites religieux et les passages liés au cycle de la vie, dont la concordance caractérisait les sociétés traditionnelles, n’ont plus nécessairement lieu dans nos sociétés hypermodernes. Les baptêmes, les mariages et les rites funéraires religieux persistent. Toutefois, d’autres formes rituelles, qui prétendent souligner les passages de la vie individuelle ou sociale, apparaissent dans le paysage contemporain. Comment se structurent les identités dans l’actualité? Quel rôle la ritualité y joue-t-elle?

L’étude des rites de passage accompagne le développement des sciences humaines et sociales dès les intuitions fondatrices de Van Gennep jusqu’à la liminalité de Victor Turner, la théorisation de l’individualisation par David Le Breton et, plus récemment, la critique rituelle de Ronald Grimes de même que le constat de la transformation et de l’émergence de nouveaux rites de passage par Martine Roberge. Entretemps, des approches interdisciplinaires se sont développées unissant notamment des chercheurs de différents domaines tels que théologie et psychologie, histoire et philosophie, anthropologie et neurosciences, linguistique et arts. En parallèle, les conditions et le contexte de la recherche se sont élargis et ont favorisé la globalisation médiatique et économique, si bien qu’un regard multi ou interculturaliste s’impose.

Le colloque « Les rites de passage aujourd’hui : enjeux et perspectives » prétend rouvrir et relancer le débat par l’entremise de l’analyse critique des approches et des méthodologies des études rituelles, ainsi que de la description ethnographique des rites de passage — autant classiques que nouveaux, religieux que profanes.