Colloque

De l'axiogénèse à la résistance : la création comme modèle?

Kateri Lemmens

Membre a labase

Kateri Lemmens : UQAR - Université du Québec à Rimouski

Résumé de la communication

Dans une communication essaysitique, je me propose de réfléchir aux possibilité qui s'offrent à nous pour habiter les ruines de l'université.

Dans un premier temps, j'aimerais évoquer le devenir l'anxiogène engendrée par l'université, à partir d'une vision restreinte de l'idée de la pensée performance (clientélisme, rat race, volonté de pouvoir) qui la range désormais dans l'axe global d'une rentabilité qui n'aurait, potentiellement, de rentable, que son immédiateté. En effet ce modèle suppose que rentable signifierait démontrable et que cette démonstration devrait advenir à l'intérieur d'un mandat gouvernemental.

D'autres avenues s'offrent-elles, dès lors, encore à nous? À ce titre, la création littéraire incarnerait-elle un modèle pour l'université?

Dans un deuxième temps, je tenterai de réintroduire la valeur du vide (Eco), de l'inutile (Ordine), de variation imaginaire (Kundera) et d'empathie et de renversement de l'attention (Foster Wallace, Nussbaum, Lorenzini & Revel).

Dans un troisième temps, c'est en tentant de penser, à partir du modèle de la parentalité (conception, création, maïeutique, souci et, surtout, nécessaire non-performance), l'espoir d'îlots de résistance qui, de l'intérieur, occuperaient les derniers retranchements, que je me demanderais s'il est encore possible, voire pensable, une aufhebung de du savoir.

Résumé du colloque

En 2016, nous célébrerons le 20^e anniversaire de la publication de l’essai de Bill Readings, The University in Ruins (Harvard University Press), traduit en français sous le titre Dans les ruines de l’université en 2013 (Lux Éditeur). Cet ouvrage, rédigé par un professeur de littérature comparée de l’Université de Montréal peu avant son décès dans un accident d’avion en 1994, s’intéresse au nouveau rôle de l’université dans le contexte de la mondialisation et du déclin du modèle institutionnel de l’université de la « culture » tributaire de l’État-nation. En plus d’une brillante analyse des mutations que l’institution a subies dans les deux derniers siècles, le livre de Readings met de l’avant « des propositions concrètes pour habiter ses ruines et leur donner un sens nouveau ». La lucidité et l’actualité étonnante de cet ouvrage ouvrent la voie à d’importantes pistes de réflexions sur l’avenir de l’université et les enjeux actuels de la recherche, et ce, particulièrement dans les humanités.

L’ouvrage de Bill Readings invite à la discussion, à la polémique même. Il s’agit d’un « excellent » point de départ pour aborder les grandes questions qui préoccupent nombre d’intervenants du milieu universitaire actuel. Quelle sera la place des humanités et des sciences humaines dans un modèle universitaire qui valorise de plus en plus les sciences et les domaines de la recherche appliquée (« STEM »)? Quel type de recherche devrait être admis à l’université? Sous quelles conditions? En quoi la notion d’« excellence » (ou ses dérivés) a-t-elle transformé l’activité et l’évaluation de la recherche? L’université doit-elle s’adapter aux besoins du marché? Les diplômés doivent-ils être formés de façon professionnelle en vue de remplir des fonctions précises au sein de la société ou doivent-ils plutôt bénéficier d’une formation générale vaste et solide? Les notions de « culture générale » ou de « culture nationale » ont-elles encore un sens et une utilité aujourd’hui? En quoi la mondialisation transforme-t-elle la recherche et les institutions universitaires? Comment imaginer l’université « postnationale » et « posthistorique »? Comment interpréter l’apparition de nouvelles disciplines (études culturelles, études spécifiques, humanités numériques...) et de nouvelles approches de la recherche (recherche-création)? Comment l’équilibre de la recherche et de l’enseignement a-t-il été modifié dans l’université contemporaine? Quels ont été les effets concrets des mutations récentes de l’université (sur le modèle de gouvernance, le corps professoral, les étudiants)? De quelle façon peut-on « résister » de l’intérieur aux transformations de l’institution universitaire qui paraissent plus néfastes? Est-il encore possible d’avoir une pensée libre ou même « subversive » dans l’université d’aujourd’hui?