Colloque

Le récit numérique dans la formation à l'éthique : l'approche narrative comme levier de la conscience critique

Annie Lambert

Jean-Félix Dostert

Membre a labase

Annie Lambert : Université de Sherbrooke

Résumé de la communication

Cette communication s'appuie sur une question centrale : comment, dans le cadre d'un cours d'éthique de 1^er cycle en travail social, soutenir les étudiant-es vers le développement de leur conscience critique? Cet aspect apparaît essentiel à la formation en travail social, dans un contexte où l'exercice de la profession est parsemé de nouveaux défis (Baillargeau et Bellot:2007) mais également que se dessinent en parallèle, de nouvelles exigences dans le domaine de l'éducation, menant à revisiter les méthodes d'enseignement pour les rendre plus actuelles et y intégrer les nouvelles technologies (Karsenti et Collin:2013). Il sera donc question de l'utilisation du récit numérique, outil de narrativité (Lemelin:2012), comme méthode pédagogique favorisant le développement de la conscience critique par la prise de parole des étudiant-es dans la construction d'une narration sur différents enjeux de la profession. Dans le cadre du cours Déontologie et éthique dispensé à l'Université de Sherbrooke, ce choix pédagogique s'appuie sur les principes de l'approche narrative (Roscoe et Madoc Jones:2009; Baldwin:2013) et sollicite les principes de la délibération éthique (Bossé, Morin et Dallaire:2006) à la fois comme cadre de réflexion mais également comme processus d'action. Une fois l'expérience présentée, les défis et bénéfices seront mis en lumière, démontrant que l'engagement, la collaboration et la créativité peuvent servir de levier au développement de la conscience critique.

Résumé du colloque

Dans un contexte marqué par de profondes transformations économiques, sociales et culturelles, et par des changements de paradigmes au sein des politiques publiques qui sont devenues « actives », plus responsabilisantes et « capacitantes » (Astier, 2007; Cantelli et Genard, 2007; Groulx, 2009; Genard, 2013), mais également plus gestionnaires (Bellot et al., 2013), le travail social a évolué dans ses formes d’organisation comme dans ses finalités et ses modalités d’intervention. Les situations sociales auxquelles il doit répondre aujourd’hui se sont complexifiées, marquées par l’alourdissement des problématiques ou l’émergence de nouveaux besoins, mais aussi par différentes formes de fragmentation, de vulnérabilités et par l’augmentation des inégalités (Baillargeau, 2009). Les travailleuses sociales et les travailleurs sociaux sont souvent confrontés à nombre de défis et à des tensions normatives importantes (Bourgeault, 2004; Gonin, Grenier et Lapierre, 2013; Dierckx et Gonin, 2015) liés à la complexité et aux enjeux de la pratique tout autant qu’aux nouvelles configurations des cadres organisationnels d’intervention. Des logiques parfois contradictoires ou paradoxales guident ces réorientations et peuvent aller à l’encontre des valeurs personnelles et professionnelles prônées par les travailleuses sociales et les travailleurs sociaux ainsi que de leurs propres paradigmes d’intervention (Lambert, 2013). Pour répondre à ces défis, dans un contexte normatif où les repères universels ne vont plus de soi, un repositionnement peut être nécessaire, permettant l’expérimentation de réponses inédites. Certaines recherches et expérimentations sont ainsi porteuses de nouvelles façons d’agir et de penser au regard de ces défis.

C’est à partir de ces recherches et expérimentations qu’une réflexion plus globale sur les enjeux du travail social est abordée par l’adoption d’une perspective éthique. Les dernières années ont en effet vu apparaître un intérêt grandissant pour la sphère de l’éthique, et plusieurs ouvrages et articles ont présenté diverses approches des questions éthiques (Lamoureux, 2003; Bouquet, 2003; Bouchereau, 2012; Pullen-Sansfaçon et Cowden, 2012; Depenne, 2012; Gonin et Jouthe, 2012; Merlier, 2013; Farmer, Bouthiller et Roigt, 2013). C’est sous l’angle de la mobilisation d’une éthique réflexive que les différents défis et enjeux rattachés à la pratique complexe du travail social actuel sont mis en lumière. Le colloque est orienté vers la réflexion sur les potentialités de l’éthique dans une visée d’engagement et de conscience critique (Jacob, 2003). Ainsi, les questions suivantes guideront ce rassemblement : quels sont les nouveaux enjeux éthiques dans la transformation du social? Quels points d’appui et perspectives pour les aborder? Quels pouvoirs créatifs et transformateurs des pratiques du travail social par l’éthique? Sous quels angles aborder les questions éthiques dans la formation en travail social?