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François-Xavier Cyr : Université Laval
Les politiques d'aménagement du territoire québécois rendent très complexes les processus d'affirmation territoriale autochtone. Un large éventail d'actions, passant de contestations directes à des démarches institutionnalisées, sont initiées par les Autochtones dans l'optique de s'approprier l'espace territorial qu'ils revendiquent. La Nation huronne-wendat, par le biais d'un bureau territorial qu'elle a mis sur pieds, affirme l'appropriation de son espace par son implication au sein de différentes instances gouvernementales et paragouvernementales responsables de la gestion territoriale. Cependant, lorsque les avenues proposées par ces instances leur semblent insatisfaisantes, les Hurons-Wendat mettent en place des projets, porteurs d'imaginaires identitaires et d'aspirations, qui sont plus à même de leur permettre de s'approprier
leur territoire comme ils l'entendent. La recherche présentée ici porte sur l'un de ces projets, soit la création d'une aire protégée huronne-wendat. Il sera donc question de la structuration de ces imaginaires et de ces aspirations à travers un projet concret et de la dispute des lieux qu'un tel projet a engendrée à l'intérieur des processus institutionnels et bureaucratiques régissant la création des aires protégées sur le territoire québécois.
Les politiques de développement tout comme celles d’aménagement territorial contribuent à marginaliser certains groupes sociaux en assignant notamment des places et des occupations différenciées au sein de la société. Les populations visées par cet assujettissement ne se conforment pas nécessairement aux politiques et discours dominants. Leur résistance s’exprime à travers des contre-discours et des pratiques transgressives issus d’imaginaires sociaux. Les imaginaires sociaux font référence à la capacité de donner sens au monde qui nous entoure, particulièrement en posant l’existence des liens rassembleurs d’un « nous » imaginé. Constituées en acteurs politiques, les populations visées par ces discours dominants accordent une importance vitale à leur espace géographique, espace qu’elles investissent et sur lequel elles ont tissé des rapports sociaux et culturels qui assurent leur survie. L’analyse du rôle de ces imaginaires dans la construction des représentations sociales permet à la fois de rendre compte de l’irréductibilité de certaines conceptions du développement et de l’espace, et de saisir certains types de représentations qui résistent aux catégories prévues dans les politiques et les discours dominants.
Les pratiques d’appropriation de l’espace se multiplient et mettent en lumière l’enjeu politique inhérent à la dispute des lieux à travers des expressions diverses comme le théâtre, le conte, les festivités, les protestations contre le modèle économique, l’arrivée des déplacés, les occupations de terres et d’édifices publics, les demandes d’autonomie territoriale ou les dispositifs comme les cartes imaginaires. Ce colloque vise à définir des pratiques contre-discursives du développement et de l’aménagement territorial. Quels imaginaires de l’espace et du développement sont aujourd'hui véhiculés? Comment certains imaginaires participent-ils à reconfigurer de nouveaux espaces sociaux et politiques?