Colloque

Chronique lesbienne du moyen-âge québécois de Jovette Marchessault (1980) : la résistance lesbienne comme contre-espace du désir

Marie-Claude Garneau

Membre a labase

Marie-Claude Garneau : UQAM - Université du Québec à Montréal

Résumé de la communication

« [...] j'avais encore dans la souvenance, le ventre, le coeur, une maudite épaisseur de résistance» (Marchessault, 1980). Telle est une des revendications qu'émet la protagoniste de Chronique lesbienne au début de son récit. Cette jeune adolescente, en effet, à travers une critique acerbe des institutions patriarcales que sont l'Église catholique et le mariage, s'émancipe graduellement pour accéder à son identité lesbienne, où « le désir [...] empêche la neutralité de s'accomplir (Marchessault, 1980).

Avec cette communication, je propose de revenir sur cette oeuvre, une des premières de l'auteure féministe et lesbienne Jovette Marchessault, qui oscille entre récit narratif et monologue théâtral, et d'explorer les impacts qu'elle peut toujours avoir en 2016, notamment en analysant la question de la résistance lesbienne comme contre-espace (Foucault, 1966) du désir. Chez Foucault, un contre-espace représente « ces autres lieux, ces contestations mythiques et réelles de l'espace où nous vivons ». Il sera question d'approfondir les thèmes de l'adolescence, de la liberté et du désir dans cette œuvre et de montrer qu'ils nourrissent le contre-espace que représente la résistance lesbienne, de façon à la fois sensible et politique.

Résumé du colloque

Parmi les revendications féministes des cinquante dernières années, le droit de disposer librement de son corps et de sa sexualité est l’une des plus fondamentales. Ce colloque abordera les liens entre les féminismes (pensés au pluriel et impliquant convergences, dissensions et débats), la sexualité et la liberté.

Déjà objets de recherche depuis quelques décennies, ces thèmes sont maintenant réexaminés avec des outils théoriques et méthodologiques hérités des débats traversant le champ des études féministes. Notons, par exemple, ceux proposés pour penser la complexité des représentations artistiques, médiatiques et culturelles de la sexualité, la multiplicité des identités de sexe/sexualité/genre, les notions de libre choix et de consentement.