Colloque

L'envie de Sophie Fontanel : se soustraire au « schéma des hommes »

Isabelle Boisclair

Membre a labase

Isabelle Boisclair : Université de Sherbrooke

Résumé de la communication

«Pendant une longue période, qu'au fond je n'ai à cœur ni de situer dans le temps ni d'estimer ici en nombre d'années, j'ai vécu dans peut-être la pire insubordination de notre époque, qui est l'absence de vie sexuelle», écrit Sophie Fontanel en ouverture de son roman L'envie (Laffont, 2011). Dire que la « pire insubordination » réside dans le fait de refuser toute « vie sexuelle » suggère que la sexualité est une injonction à laquelle il faut se soumettre. À la clôture, l'auteure écrit : « Mais il s'approcha, et dès que je le pus avec quelle hâte j'appliquai ma main où elle n'allait plus. Je touchai quelque chose qui me rassura tellement ». Ma lecture, nourrie des propositions de divers théoricien-ne-s de la sexualité (Foucault, Rubin, Tabet) cherchera à identifier ce qui, dans le roman, rend craintif envers l'économie de la sexualité hétéronormative, notamment en mettant en évidence la non‐concordance des scripts (Bozon, Gagnon) sexuels de la narratrice et de ses amants. Selon elle, les scripts sont sous l'influence du « schéma des hommes » (26). Un schéma des femmes est-il esquissé par le roman? Si oui, qu'est‐ce qui le distingue? L'analyse tentera de voir à quoi la narratrice veut échapper, ainsi qu'avec quoi elle se dit prête à renouer.

Résumé du colloque

Parmi les revendications féministes des cinquante dernières années, le droit de disposer librement de son corps et de sa sexualité est l’une des plus fondamentales. Ce colloque abordera les liens entre les féminismes (pensés au pluriel et impliquant convergences, dissensions et débats), la sexualité et la liberté.

Déjà objets de recherche depuis quelques décennies, ces thèmes sont maintenant réexaminés avec des outils théoriques et méthodologiques hérités des débats traversant le champ des études féministes. Notons, par exemple, ceux proposés pour penser la complexité des représentations artistiques, médiatiques et culturelles de la sexualité, la multiplicité des identités de sexe/sexualité/genre, les notions de libre choix et de consentement.