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Colloque
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Yannick Gingras : UQAM - Université du Québec à Montréal
La philosophie du langage contemporaine offre des pistes de réflexion pour comprendre les mécanismes du discours de la haine. Cette présentation se limitera à la discussion de certains aspects de l’analyse pragmatique du langage, à partir des travaux de J. L. Austin. Après un rappel des notions d’acte « illocutoire » et d’effet « perlocutoire », j’analyserai, entre autres à partir des travaux d’auteures féministes telles que Catherine Mackinnon et de Rae Langton, les phénomènes de subordination des femmes et de leur réduction au silence (silencing) dans le langage de la pornographie, et je montrerai l’existence de phénomènes analogues dans le cas du langage raciste. En effet, dans les deux cas, les actes « illocutoires » ont pour effet de subordonner les membres des groupes visés, et leurs effets « perlocutoires » sont de légitimer une attitude discriminatoire envers elles.eux
Il est difficile de faire de la recherche en sciences sociales sans se référer au concept de groupe. Plusieurs études récentes visent précisément à démontrer que des changements au niveau de la groupalité ont des répercussions au niveau individuel. La question se pose de savoir quelles précautions doit prendre le chercheur ou la chercheuse en science sociale lorsqu’il ou elle veut généraliser à l’ensemble d’un groupe (national, culturel, ethnique, etc.). Par exemple, peut-on attribuer une agentivité à un groupe? Peut-on lui attribuer des intérêts, une volonté ou une mémoire? Faire cela, n’est-ce pas aussitôt simplifier le contenu du groupe? La question se pose de savoir comment devons-nous définir la notion de groupe si l’on veut éviter la généralisation hâtive, autrement dit si l’on veut bien saisir la diversité au sein du groupe. Des développements récents sur ces questions ont contribué à d’importants changements dans divers champs des sciences sociales, surtout dans l’étude sociologique de l’ethnicité, du nationalisme et du racisme, et dans les domaines de la philosophie politique qui lui sont le plus étroitement liés.
Les questions entourant la définition des concepts de groupes ont aussi fait couler beaucoup d’encre dans le champ de la philosophie politique. Par exemple, les politiques dites de la reconnaissance qui visent ultimement à corriger différents types d’injustices subies par des groupes « identitaires » ont été l’objet de beaucoup d’attention récente dans ce champ. Or, pour certains, les politiques de reconnaissance sont par définition essentialiste, étant donné qu’elles reposent sur une définition fixe de l’identité des groupes. Ce type de définitions, lorsque formulé dans des politiques, nourrirait l’injustice subie par certains membres de ces groupes. Notre colloque sera l’occasion de mettre en commun les travaux récents portant sur les différents problèmes qu’engendre l’étude des groupes et sur les différentes pistes de solution à ces problèmes.
Thème du congrès 2017 (85e édition) :
Thème du colloque :
Date :
8 mai 2017
Responsables :
