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Communication
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Marion Gingras-Gagné : Université du Québec à Montréal
Considérant le conte classique Cendrillon comme une représentation de la «traversée difficile de l’état de petite fille à l’état de jeune fille prête pour le mariage» (Belmont, 2007) et considérant l’importance des motifs évoquant le mariage qui le constituent, il nous est possible d’analyser le conte comme étant la réalisation d’un rite de passage matrimonial permettant à la jeune fille de passer d’une communauté de filles à celle des femmes mariées. En proposant la séparation du conte en trois parties distinctes (l’enfermement domestique, le bal et l’agrégation par le mariage), nous procéderons à l’analyse de trois principaux éléments symboliques qui, chacun relié à une période du rite, permettent de reconstituer la logique globale du rite de passage. Dans un premier lieu, nous analyserons la symbolique de la cendre, élément qui, en plus de participer à la nomination de l’héroïne, signifie l’attachement de Cendrillon au foyer paternel. Le bal, quant à lui, sera vu comme une période de marge dans laquelle s’opèrent transformations et changements de statut, puis la figure du soulier comme un objet essentiel à l’agrégation de la jeune fille ainsi que nécessaire au rite de séduction. À partir d'une étude ethnocritique du conte, ces observations permettront une «reculturation» des éléments clés de l'histoire ainsi qu'une reconfiguration du personnage de Cendrillon dans un rôle actif, symbolique et social.
Thème du congrès 2017 (85e édition) :
Domaine de la communication :
Date :
8 mai 2017
Thème du communication :
Domaine de la communication :
