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Valérie Orange : UQAM - Université du Québec à Montréal
La forme actuelle de l’École publique française satisfait peu son idéal égalitariste originel (1882). Non seulement, les récentes enquêtes PISA montrent que l’École française perpétue des discriminations de classe (Baudelot et Establet, 2009), mais en outre la réalité de l’égalitarisme de certaines pratiques au sein de l’institution peut être questionnée en matière de genre et d’origine des élèves. Cette présentation sera l’occasion d’exemplifier certaines discriminations à partir des résultats de ma recherche doctorale portant sur la transmission scolaire de la laïcité en France. Après un survol historique de la construction et de la laïcisation genrées de l’École française (Rochefort et al., 2007), je présenterai quelques situations de discriminations, parfois exercées involontairement et avec les meilleures intentions. Pour ce faire, je mobiliserai la littérature récente et certains résultats de ma recherche doctorale, portant sur le rôle des enseignants dans la diffusion de la laïcité dans les établissements scolaires multiethniques fréquentés par les populations les plus pauvres de Marseille. Cette recherche témoigne combien ce principe de laïcité, initialement positif (Milot, 2008), mais souvent mal compris, peut devenir un injuste instrument de discrimination de genre, de classe et de race, dont la mise en oeuvre gagnerait à être soutenue par une approche intersectionnelle.
Le cœur même du projet féministe réside dans la vision de justice sociale dont il est porteur. Ce colloque est l’occasion de revisiter l’égalité, l’équité et la parité, trois termes utilisés pour désigner cette revendication fondamentale. La réflexion est ouverte à l’ensemble des disciplines ainsi qu’aux personnes engagées dans une action concrète. Nous visons une réflexion théorique et conceptuelle, la production d’un état des lieux dans différents domaines et une mise en commun des stratégies.
Plusieurs sous-thématiques pouvaient être explorées sous cette bannière : modèles, concepts et définitions; évolution historique des concepts et des revendications; équité salariale et égalité professionnelle; rapports sociaux inégalitaires; parité en politique; représentation des femmes dans les instances (financières ou stratégiques); parité culturelle (cinéma, littérature, théâtre, etc.); l’école et l’université comme lieux d’(in)égalité; articulation de la parité hommes-femmes à d’autres revendications de justice sociale (formulées par les personnes racisées, LGBTQ, etc.) et à la pensée intersectionnelle; (in)égalités et (in)équités dans les rapports privés; reconnaissance, visibilité et légitimité de la présence des femmes dans tous les domaines; stratégies et moyens d’action; barrières et résistances; et études de cas.
Les communications composant ce colloque s’articulent en divers lieux : dans la recherche, l’enseignement, les politiques publiques; la gouvernance, les médias, la ville, le territoire; les milieux de travail et d’implication militante.
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