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Colloque
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Ricardo Peñafiel : UQAM - Université du Québec à Montréal
La fameuse formule oxymorique de Rimbaud, qui sert de titre à cette conférence, condense tout le paradoxe du sujet qui oriente ce colloque. Il aurait aussi été possible de référer à la critique nietzschéenne du cogito et intituler cette conférence «Ça pense», puisque ce qui est en jeu est précisément l’identité du «Je», la subjectivité même du sujet pensant et agissant. La question se complique encore davantage au moment de référer à un sujet collectif résultant d’actions sociales et politiques convergentes. Est-ce que le québécisme «Nous autres» aurait pu servir de titre et fournir des pistes d’interprétation? Sans aucun doute! En langage scientifique ou philosophique, on pourrait soutenir que cette expression populaire intègre intuitivement le concept du dialogisme constitutif de toute «identité», négativement constituée en fonction d’une figure d’opposition. Le principe dialogique surgi des débats ayant engendré «l’école française d’analyse du discours» permet de faire le pont entre une critique théorique du leurre du sujet et une analyse empirique de «sujets» collectifs (autoconstitués?). Cette conférence propose d’aborder les enjeux théoriques relatifs à l’illusion de la subjectivité de sujets assujettis à l’Idéologie qui les interpelle en tant que sujets libres, à la lumière de cas latino-américains d’actions directes spontanées questionnant les positions de sujet attribuées par la société aliénée à partir de positions «autres». «Nous autres, la plèbe, on est autre»
La philosophie politique et les sciences sociales « continentales », ainsi que les idées politiques qui s’en inspirent (comme les féminismes de la 3e vague, les études postcoloniales ou subalternes), font un large usage du concept de « sujet » et de ses dérivés : subjectivité, subjectivation. Il s’agit de placer au centre de la réflexion un concept du sujet compris comme une interruption, un écart, un déplacement d’un dispositif de pouvoir, qui renvoie à une pratique de la résistance, voire à une expérience de la liberté. Jouer la subjectivité/subjectivation contre le « sujet » traditionnel, c’est ainsi demander de quelles possibles institutions elle est porteuse : comment la résistance s’institue-t-elle en un sujet politique, comment penser la consistance temporelle spécifique d’un processus donné de subjectivation, et son institution? Quel est aujourd’hui l’atout théorique de l’usage de la « subjectivité politique » dans la pensée du pouvoir et des normes, et en quoi se distingue-t-elle d’autres propositions contemporaines, comme celles qui privilégient les concepts d’agency ou de self, davantage présentes dans le monde anglo-saxon? Inversement, que laisse-t-elle dans l’ombre, quels en sont les limites et les effets pervers possibles? Ce concept a par ailleurs migré dans d’autres champs du savoir, comme la sociologie, le travail social, la santé ou l’éthique du care. Enfin, il présente l’idée d’un sujet incarné (corps, affects, genres) et ancré dans des pratiques, allant du local au global : on peut donc se demander quelle est sa fécondité en regard des orientations pratiques, voire des politiques publiques qu’il est susceptible d’appuyer ou de critiquer, et aussi quels types d’identité et de vécus politiques il permet d’éclairer ou de produire.
Ce colloque entend explorer ces questions dans le triple domaine de la constitution du sujet, des dispositifs de pouvoir et des potentiels d’émancipation. Son objectif principal consiste à identifier l’origine et à circonscrire les avenues actuelles et la fécondité potentielle du concept de subjectivité politique, et cela, dans différents champs théoriques et pratiques. Il s’agira d’examiner et de discuter les problèmes éthiques, épistémiques, méthodologiques et politiques soulevés par ses usages dans la perspective : 1) de comprendre les tensions et les conflits des transformations sociales en cours à travers la pluralité des formes de subjectivité politique qui s’y manifestent; 2) d’identifier les nouvelles potentialités démocratiques et d’émancipation qui y sont en émergence, et les défis que cela pose pour l’action collective; et 3) de mener une réflexion interdisciplinaire et transdisciplinaire (articulations entre recherche, formation et intervention sur le terrain) renouvelée sur les rapports entre subjectivité et politique dans ce contexte.
Thème du congrès 2017 (85e édition) :
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Date :
10 mai 2017
Titre du colloque :
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