Colloque

L’enseignant du préscolaire comme médiateur culturel

Amel Chamakh

Membre a labase

Amel Chamakh : Université de Montréal

Résumé de la communication

La communication porte sur le rôle de l’enseignant du préscolaire comme médiateur culturel auprès d’élèves en difficulté dont la transition vers la culture scolaire est difficile (Fabian et Dunlop, 2007; ISQ, 2012). En effet, entre certaines cultures familiales et la culture scolaire se vit parfois une rupture douloureuse qui a des effets sur les premiers apprentissages de jeunes élèves, et plus particulièrement sur le développement de l’expression orale. Au Québec, des chercheures regrettent le fait que les premières habiletés à l’oral de l’élève ne soient pas utilisées comme support didactique au développement d’un oral réflexif (Doyon et Fisher, 2010) permettant pourtant de cultiver son rapport au monde. De plus, si la question de la culture est centrale à l’entrée à l’école, elle nécessite d’être définie en fonction d’un modèle pertinent pour la pratique enseignante. Pour cela, la théorie de la culture de Dumont (2005 [1968]) aide à comprendre en quoi le passage d’une culture première (familiale) à une culture seconde (scolaire) constitue une distance culturelle à explorer en classe plutôt qu’à abolir. Dans ce sens l’enseignant du préscolaire devient l’agent d’une médiation culturelle en s’appuyant sur le connu de l’élève et accompagnant la co-construction des connaissances. Pourtant, dans la réalité, l’enseignant du préscolaire n’endosse pas complètement ce rôle. Une réflexion est engagée afin de repérer des pistes pour la formation initiale.

Résumé du colloque

Dans les années 2000, la réforme de l’école québécoise a souligné l’importance de l’acquisition de compétences, disciplinaires et transversales, chez les élèves, et la nécessité de sensibiliser ces derniers à la dimension culturelle des apprentissages. Au même moment, le ministère de l’Éducation a publié un document consacré à la professionnalisation des futurs enseignants décrivant douze compétences professionnelles à acquérir par ceux-ci, parmi lesquelles celle du maître cultivé, héritier, critique et interprète d’objets de savoirs et de culture (La formation à l’enseignement, 2001). Depuis lors, la diversité ethnoculturelle croissante des milieux éducatifs a suscité chez certains une réflexion sur la nécessité de développer chez les enseignants une compétence interculturelle.

Comment les universités se sont-elles saisies de la formation culturelle des futurs enseignants? Comment l’approche culturelle se traduit-elle dans les programmes universitaires de formation initiale qui préparent tant à l’enseignement primaire qu’à l’enseignement secondaire? Quelles actions pédagogiques ont été prises pour soutenir l’appropriation de ressources culturelles, la prise en compte et le développement d’une réflexion sur les pratiques culturelles des étudiants? La culture est-elle devenue désormais une compétence? Telles sont quelques-unes des questions auxquelles ce colloque tentera d’apporter des réponses.