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Simon Fournier
Feindre est une action intentionnelle universelle qui se réalise verbalement sous la forme du mensonge ou de la fiction. Dans les deux cas, soutient John Searle, l’auteur utilise à la fois sérieusement et non sérieusement le langage ordinaire pour faire comme s’il accomplissait d’authentiques illocutions — de premier niveau ou de niveau supérieur aux actes illocutoires momentanés — en accomplissant des actes réels d’énonciation. Dans le cas du mensonge seulement, précise-t-il, il le fait avec l’intention de tromper ses lecteurs. Ma communication mise sur les résultats d’une étude consacrée à la feinte de base — faire comme si sans intention de tromper — que je situe, à la suite d’Élisabeth Anscombe, dans le contexte des actions intrinsèquement intentionnelles dont la durée peut varier considérablement afin d’évaluer la portée explicative de l’hypothèse searlienne de la dépendance logique des formes jouées de comportement à l’égard des jeux de langage wittgensteiniens qui leur ressemblent en principe.
Le langage sert à exprimer et à communiquer les pensées des interlocuteurs. C’est surtout en dialoguant que les locuteurs communiquent leurs pensées. Toutes les sciences qui traitent du langage, de l’action et de la pensée (philosophie, sciences humaines et intelligence artificielle) reconnaissent l’importance des actes de discours (actes d’énonciation, de référence, de prédication, d’expression de propositions et d’attitudes, et actes illocutoires et perlocutoires). Selon la théorie des actes de discours, les actes illocutoires sont les unités de base de signification et de communication dans l’usage et la compréhension du langage. Jusqu’à présent, on a surtout analysé les actes de discours de premier niveau accomplis par des locuteurs individuels à un seul moment d’énonciation. Cependant, les interlocuteurs entendent accomplir des actes illocutoires afin de poursuivre des conversations.
Notre objectif principal sera d’analyser la structure et la dynamique de jeux de langage oraux et écrits importants. Le colloque réunira des logiciens, des linguistes, des philosophes et des informaticiens qui collaborent. On parlera des discours ayant un but conversationnel propre, des actes illocutoires de niveau supérieur et de l’intentionnalité collective. Certains chercheurs indépendants feront des présentations critiques des hypothèses de la théorie des actes de discours sur l’analyse de la conversation. Les communications seront regroupées selon trois axes : le premier axe, Actes de discours et philosophie, regroupera des communications en philosophie du langage et de l’esprit; le second axe, Informatique, analyse des langues naturelles et communication, concernera la modélisation informatique des dialogues intelligents; et le troisième, Analyse du discours et des interactions discursives, portera sur le traitement de textes des langues naturelles.
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