Colloque

Reprise d’étude, réflexivité et dynamiques identitaires

Helene Bezille

Membre a labase

Helene Bezille : Université Paris-Et Créteil Val-de-Marne

Résumé de la communication

L’intervention proposée s’appuie sur l’analyse d’un dispositif de formation continue destiné à des professionnels visant un diplôme de Master orienté vers des fonctions de direction dans le domaine des politiques jeunesse, de l’animation et de l’insertion. L’inscription dans ce Master de professionnels dont le parcours antérieur a pu être marqué par une scolarité écourtée et une part de formation autodidacte souvent importante, signe un engagement fort de la part de ces professionnels. Un engagement dans une dynamique tout à la fois identitaire, réflexive et d’affiliation (Bezille, 2010) à un statut hybride et inconfortable de « professionnel/étudiant/praticien-chercheur (Bezille & Divert 2016).

Cet engagement amorce un processus réflexif dont l’exploration, à travers l’analyse de récits d’apprentissage produits par ces « professionnels/étudiants », conduit à souligner deux caractéristique : l’intensité et la complexité, en lien avec des enjeux identitaires puissants.

Résumé du colloque

De nombreuses formations visent à favoriser la réflexivité (Donnay et Charlier, 2008) dans différents champs professionnels — éducation (Charlier et coll., 2013 ; Tardif et coll., 2012; Vacher, 2015), santé (Ghaye, 2006), psychologie (Scaife, 2010), ingénierie (Rouvrais, 2013). Les deux précédents colloques à l’Acfas (2015, 2016) ont analysé les liens entre réflexivité, expérience déstabilisante et changement d’une part, et réflexivité, compétences, identité d’autre part.

Nous différencions réflexion et réflexivité (Donnay et coll., 2008). Réfléchir, dans le deuxième sens, c’est mettre en mental, adopter une position méta par rapport à la situation, grâce à un système de représentations (souvent le langage). La réflexivité (Schön, 1994) permettrait au praticien d’adopter une posture d’extériorité en se distanciant d’une partie de la situation : la personne regarde la situation de l’extérieur pour tenter de l’objectiver, mais réalise aussi un retour sur elle-même, se regardant agir en situation et analysant les surdéterminations qui contribuent à structurer son rapport à sa pratique et aux acteurs concernés. Cette posture d’extériorité est facilitée par un tiers : personnes ou grilles de lecture.

Les dispositifs de formation à la réflexivité sont nombreux, sans compter ceux non documentés dont la visée est de faire réfléchir, mais qui ne s’affichent pas ainsi (Chaubet et coll., 2016). La réflexivité est souvent pratiquée en groupe selon des méthodologies diverses. Dans le cadre de ce colloque, dans la continuité des deux précédents, nous interrogerons les processus en jeu dans ces situations de formation en groupe, ainsi que les effets de ces dispositifs collectifs. Quels sont les éléments du dispositif collectif qui favorisent la réflexivité? En quoi? Comment? Quelle est la dimension affective de ces processus? Quel est le rôle de l’Autre ou des Autres? Quelles sont les dimensions cognitives, affectives, professionnelles et identitaires touchées?