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Anne Vézier : Nantes Université
En France, si la laïcité est un enjeu important pour le projet républicain, l'École est centrale dès le XIXème siècle. L'École redevient un laboratoire républicain pour le projet de "vivre ensemble" (Chaix, 2015), ce qui ne va pas sans tension car derrière la difficile articulation entre enseignement et éducation, une transmission fondée sur le récit républicain et opposée au doute se trouve confrontée à la volonté de prendre appui sur un « apprentissage de la confrontation, du dialogue et du respect mutuel ». Nous examinons ces enjeux à propos de l’enseignement du fait religieux qui nécessite de résoudre le problème né de l’articulation d’une transmission et d’une éducation à la problématicité (Fabre, 2016, 2017). Nous étudions les discours des enseignants débutants de façon à identifier s’ils s’en tiennent à des solutions ou s’ils s’approprient une démarche qui les amène à construire le problème ainsi posé et à remonter aux conditions de cet enseignement ainsi redéfini pour dépasser une histoire des religions. Il s’agit d’analyser si c’est dans l’analyse a posteriori ou dans le travail de préparation que se construit une posture à même de prendre en compte la complexité évoquée.
Ces dernières décennies, l’école a subi de nombreux changements aussi bien dans les enseignements dispensés que dans les approches pédagogiques et éducatives, ce qui a provoqué une évolution des métiers de l’enseignement et de l’éducation dans ce domaine. Il ne s’agit plus seulement, aujourd'hui, de transmettre des savoirs mais bien d’amener la diversité des publics scolaires à s’orienter dans un monde problématique et à devenir des citoyens éclairés, capables d’affronter des problèmes complexes. Ces problèmes, envisagés à l’école sous la forme des « éducation à » ou des questions socialement vives (QSV), portent les acteurs de l’éducation nationale à remettre en question non seulement leurs pratiques, mais aussi le type de savoirs et de valeurs que l’école souhaite transmettre aux jeunes générations. Or, jusqu’où peut-on aller dans l’approche de ces questions souvent sensibles (écologie, laïcité, santé, etc.)?
Entre savoir et valeur, ces nouvelles formes d’apprentissage sont empreintes de tensions, elles suscitent des interrogations et nous conduisent à examiner les pratiques professionnelles de ceux qui ont la charge de l’éducation des futures générations.