Colloque

Habiter la parole

Priscilla Vaillancourt

Membre a labase

Priscilla Vaillancourt : UQAC-Université du Québec à Chicoutimi

Résumé de la communication

L'être humain se crée dans le langage qu'il propage dans les environnements. La construction de nos structures permettent de déployer nos habiletés techniques mais peuvent paraître d'une extrême complexité et rigidité qui nous gardent captifs. Dans un tel édifice poser le regard au-delà de nos champs de représentations s'avère difficile, voir impossible. En revanche la dimension du rêve peut être conjuguée au réel afin de faire éclore des espaces symboliques où notre part sensible peut s'y séjourner. C'est dans les arts, avec une pensée phénoménologique et littéraire, que je me confronte dans le tissu des réalités maillées aux rêves en vue de dégager des récits irradiant et s'imbriquant dans l'environnement. Pour ce faire, c'est à partir de l'architecture qu'est le langage, la spatialité et la subjectivité que je puise mes matériaux pour créer des installations narratives. Dans quelle mesure peut-on intégrer des histoires dans l'environnement et que celui-ci en retour puisse influer sur le récit? Comment peut-on détourner l'appareil rationnel pour invoquer directement l'imaginaire? Je propose dès lors des laboratoires d'expérimentations où la pluralité de l'être pourra se déployer afin d'explorer cette métaphore qu'est « habiter la parole ». Ma méthodologie glisse en mythodologie pour l'aspect poétique tandis que j'aborderai l'aspect formel dans une approche autobiographique. La lecture d'une œuvre annonce une écriture éclatée pour saisir les réels possibles.

Résumé du colloque

Les centres de recherche EXPERICE et RQHV ainsi que les constituantes UQAC, UQAR, PARIS 13 et LILLE 3 souhaitent ouvrir un espace de dialogue sur la recherche autobiographique et la recherche biographique en éducation, en création et en transmission culturelle. Nous voulons à cette occasion documenter au plus près le récit d’expériences subjectives comme production de savoirs biographiques (C. Delory Momberger) et rejoindre ainsi la discussion internationale reposant sur ce champ disciplinaire reconnu dans les pays anglo-saxons (Biography Research) et germaniques (Biographieforschung).

Les communications aborderont l’idée centrale de la narration biographique comme mode d’appréhension et de compréhension d’expériences subjectives (S. Morais, A. Dizerbo, P. Dominicé, G. Pineau, V. Melin, J.-M. Rugira, L. Gomès). Cette idée fera l’objet de discussions selon des vecteurs performatifs, transformateurs et créateurs afin de souligner ses enjeux spécifiques en éducation, en création et en transmission culturelle. Il s’agira de témoignages d’expériences de professeurs, de chercheurs, de chercheurs créateurs et d’artistes, chacun exprimant des échos biographiques singuliers qui seront mis en perspective épistémologique à travers des paradigmes herméneutiques, phénoménologiques et pragmatiques.

Walter Benjamin annonçait la « chute du cours de notre d’expérience » (Expérience et pauvreté, 1933), qui plonge les hommes et les femmes dans une pauvreté tout à fait nouvelle : nous sommes pauvres en expériences communicables. Ce colloque s’inscrit dans un mouvement contemporain qui fait cause commune avec les chercheurs, les chercheurs créateurs et les artistes qui ont choisi d’explorer des possibilités de recherche radicalement différentes et fondées sur la narration de l’expérience subjective. Par leurs récits de vie, leurs actes de création, leurs actions pédagogiques et culturelles, ils font en sorte qu’une humanité s’apprête à survivre à cette disparition de la culture annoncée par Benjamin. Ils poseront un regard transversal sur la recherche autobiographique et la recherche biographique en éducation, en création et en transmission culturelle avec l’intention de produire des connaissances nouvelles en interrogeant l’espace politique, poétique et éducatif que révèle la narration de l’expérience humaine.

Tout en portant une attention particulière aux enjeux épistémologiques, problématiques, méthodologiques et biographiques que soulève le récit d’expérience, le colloque invite à penser la recherche autobiographique et la recherche biographique selon trois axes de réflexion : en éducation, en création et en transmission culturelle.