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Colloque
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Fatah Mahdid : Université Mouloud Mammeri de Tizi Ouzou
La préservation de l'environnement ne se limite pas à des discours tenus dans des salles, mais c'est un travail quotidien et des actions qui se traduisent immédiatement sur le terrain par des projets concrets, et cela vu la situation alarmante de notre espace environnemental, causé par une multitude de facteurs. L’hygiène, cette mère de toutes les actions civilisatrices a été effectivement ancrée dans le comportement quotidien des citoyens du village Iguersafene, ce village qui se situe au Sud-est de Tizi-Ouzou, a pratiqué le premier ; le compostage, le recyclage et le tri des déchets ménagers, ils l’ont fait sans aucune aide de l’Etat, en 2014 ils ont eu le prix du meilleur village propre, cela se traduit par l’effort et la détermination de ses acteurs pour rendre leur localité un exemple et un symbole de la propreté et également une école en écologie. Cette révolution écologique a reproduit des nouveaux rapports sociaux, en consolidant le tissu social qui est en état de fragilité.
Notre terrain de recherche été une association dénommée Alma Vert, caractérisée par les actions socio-écologiques dans la wilaya de Tizi-Ouzou. Pour ce faire, nous avons eu recours à l’entretien et à l’observation directe des faits.
Il s’agit d’analyser les innovations sociales (IS) face aux défis écologiques et aux inégalités sociales par la réflexion sur le lien entre des expérimentations locales, réalisées dans des milieux de travail, des entreprises collectives ou des organismes de la société civile, et le développement des territoires et la transition sociétale:
Dans quelle mesure des IS menées localement peuvent-elles changer les modes d’action en développement territorial et influencer les politiques publiques et insuffler une transition sociétale?
Quels défis accompagnent la croissance des organismes, en termes de taille, de mandat, d’échelle d’activité ? Dans quelle mesure la croissance des organismes participe-t-elle à la transition sociétale ? Comment les processus d’institutionnalisation des IS, entendue comme pérennisation et systématisation, parfois via des politiques publiques, renforcent ou fragilisent les expérimentations locales ?
Quels liens établir entre les expérimentations pour contrer les inégalités entre territoires ?
L’ancrage des IS dans un territoire est souvent vu comme une condition nécessaire, pour s’appuyer sur ses spécificités, ses ressources (sociales, culturelles, économiques), sa « résilience ». Mais les territoires sont très inégalement dotés. Sans un mécanisme d’équilibre plus global, ne risque t’on pas d’exacerber ces inégalités, voire cette concurrence, entre territoires ? A contrario, quels modes de transfert et de circulation des pratiques et savoirs entre les territoires pourraient diminuer ces inégalités ?
Comment définir des arbitrages et principes communs, par-delà l’émiettement des initiatives locales, en vue d’une transformation sociale ?
Le déploiement des IS se fait parfois en invoquant des principes de justice sociale, d’urgence environnementale ou d’exigence démocratique. Ce sont à la fois des principes importants, mais souvent assez flous. Du point de vue conceptuel comme de la pratique, dans quelle mesure peut-on articuler ces principes ?
Thème du congrès 2018 (86e édition) :
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Date :
8 mai 2018
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