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Colloque
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Baptiste Godrie : Université de Sherbrooke
Quels dispositifs méthodologiques mettre en œuvre pour observer des savoirs expérientiels en action ? Quelle posture adopter pour cerner l’apport spécifique pour l’intervention d’expériences que l’on n’a pas soi-même vécues ?
Cette présentation porte sur les enjeux éthiques et scientifiques rencontrés dans le cas d’une recherche qualitative en cours à Montréal et à Grenoble (France) sur les savoirs expérientiels mobilisés dans le travail pair en santé mentale. Cette recherche s’appuie sur des entrevues individuelles et de groupe réalisées avec des pairs (personnes ayant vécu ou vivant avec des problèmes de santé mentale et, plus généralement, une expérience de la précarité sociale) qui se donnent du soutien dans différents contextes (soutien informel, groupes d’entraide, travail pair au sein d’équipes du réseau public) ainsi que des observations d’accompagnements individuels par les pairs et de situations d’entraide de groupe.
Les observations participantes et non participantes nous ont renvoyés à un ensemble de questionnements, dont certains ont été discutés avec les partenaires de la recherche. Par exemple, comment se présenter et présenter le rôle de la recherche ? Comment arrimer les intérêts des groupes partenaires et les intérêts de recherche ? Ces interrogations de nature éthique, liées à des enjeux scientifiques (grille d’observation des savoirs, prise de notes favorisant la réflexivité et l’expression du ressenti des chercheurs), seront illustrées avec des exemples.
Les questions éthiques pré-occupent de plus en plus les sciences sociales tant au Québec qu'ailleurs dans le monde. Le débat est souvent centré sur la question de la protection des sources, s'agissant sans doute d’un problème plus largement partagé par d'autres pratiques, notamment celle des journalistes qui relaient ce danger sur l'autonomie de leur profession. La protection des sources est une question fondamentale qui n'épuise cependant pas la dimension éthique de la recherche, mais révèle tout de même une lecture implicite faite par les intéressés qu’ils soient commanditaires, gestionnaires, universitaires, politiciens, propriétaires de compagnies privées ou citoyens.
Cette lecture concerne les attentes vis-à-vis les sciences sociales qui renvoient à la localisation sociale des savoirs ou aux positionnements socialement situés. Comment se formule cette dimension éthique à travers un comité pluridisciplinaire en parallèle à la recherche, dans les organismes publics, parapublics, communautaires, etc.? Quelle(s) position(s) assigne-t-on à l’observateur et l’observatrice à travers les exigences, les attendus et les craintes? Quelles attentes les milieux de pratique ou d’intervention ont-ils pour la recherche et comment ces attentes s’imposent-elles aux chercheurs? À l’inverse, comment les chercheurs en sciences sociales définissent-il les enquêtés, les commanditaires et les autres partenaires dans leurs recherches? Le « problème éthique » déborde la question de la confidentialité des sources et celle d’un « certificat éthique », s'inscrivant au cœur des rapports sociaux et de la normativité des conduites humaines. Ces questions posent plus généralement la question de l’autonomie et de la spécificité de la recherche scientifique trop souvent réduite à une opposition caricaturale entre «fondamentale» et «appliquée». Elles posent en outre le caractère scientifique de la recherche, elle-même prise entre deux orientations quant au caractère situé de toute connaissance.
Thème du congrès 2018 (86e édition) :
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Date :
8 mai 2018
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