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Colloque
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Anastasie Amboulé Abath : UQAC-Université du Québec à Chicoutimi
Les écoles publiques à l’extérieur de Montréal sont moins bien préparées à recevoir les élèves issus de la diversité ethnoculturelle (Steinbach et Lussier, 2013; Steinbach, 2013; Vatz Laaroussi, 2011). Cette communication présente les résultats d’une étude exploratoire menée auprès de deux directions d’écoles secondaires dans une région à faible densité ethnoculturelle. Elle veut connaître et comprendre de quelle façon elles s’engagent, se positionnent, définissent leurs rôles et responsabilités pour accueillir, valoriser et promouvoir la diversité ethnoculturelle. L’étude s’inscrit dans la perspective de «l’éducation pour l’inclusion» (UNESCO, 2009) et les recherches québécoises sur «l’éducation inclusive et antidiscriminatoire» (McAndrew et collab., 2013; Potvin, 2013). Elle questionne les pratiques des deux équipes-écoles en matière de prise en compte de la diversité afin de faire avancer la réflexion autour des questions suivantes : Quelles sont les modalités d’accueil et d’intervention auprès des élèves nouveaux arrivants issus de la diversité ethnoculturelle? Quelles sont les pratiques mobilisées pour faire valoir la diversité? Des entretiens semi-dirigés réalisés en 2014 auprès des directions participantes, il ressort que la prise en compte de la diversité doit, au-delà des mesures sporadiques à offrir, devenir une culture à mettre en place pour une école inclusive.
La diversité des acteurs de l’éducation (origine ethnoculturelle, langue, religion, capacités physiques et intellectuelles, sexe, identité de genre, orientation sexuelle) est une richesse que plusieurs ministères de l’Éducation reconnaissent (MECB, 2008; MEO, 2009; MEQ, 1998). Cette diversité à célébrer suppose des interventions qui visent l’inclusion et l’équité de tous de même que l’élimination de la discrimination (CSE, 2016; UNESCO, n.d.). Dans ce contexte, Pietrantonio et Bouthillier (2015) affirment que « […] la notion de diversité accompagne toujours la sémantique des inégalités et des hiérarchies sociales » (p. 164) et que, dès lors, « comprendre l’hétérogénéité sociale pour faire valoir la diversité » devient un défi pour les organisations éducatives. Pour leurs gestionnaires, cela implique qu’ils ont un rôle à jouer (Thibodeau et al., 2016), des compétences à développer (Bouchamma, 2016) et un leadership à démontrer (Archambault et Garon, 2013). Sans oublier que cette diversité peut engendrer des enjeux de nature éthique qu’aucun gestionnaire ne devrait ignorer (St-Vincent, sous presse; Langlois, 2008). Devant cette réalité socioscolaire, la pensée libre peut éclairer l’administration de l’éducation, que ce soit sur :
1) le rôle, les compétences et le leadership des gestionnaires dans différents contextes éducatifs (rural et urbain, francophone minoritaire, autochtone, appauvri) ou par rapport à divers acteurs (parents, enseignants, élèves et étudiants);
2) les enjeux avec lesquels les gestionnaires doivent composer (arrivée massive de réfugiés, racisme systémique, droits des enfants transgenres, langues d’enseignement, inclusion des élèves ayant des besoins particuliers, rapports intergénérationnels, sexisme, précarité économique des familles, etc.);
3) les moyens pour assurer l’inclusion, entre autres sous un angle éthique;
4) les postures épistémologiques : critique (antiraciste, féministe, postcoloniale, etc.), pragmatique, etc.
Thème du congrès 2018 (86e édition) :
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Date :
8 mai 2018
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