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La nostalgie de la Révolution Française dans le journalisme en ligne

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Elsa Stéphan : Columbia University

Résumé de la communication

Dans sa charte éditoriale de 2008, le journal français en ligne Médiapart entendait recréer un « club révolutionnaire » grâce à la publication sur son site d’articles rédigés par les internautes. Le site se divise ainsi en deux sections : le journal et le club. Un journal états-unien, fondé en 2011, a même été jusqu’à se nommer Jacobin Magazine, en référence non seulement au club politique mais aussi à l’oeuvre de C.L.R James Les Jacobins noirs, qui décrit la révolte des esclaves de Saint-Domingue pendant la Révolution Française. La nostalgie présente dans l’identité visuelle, les discours des journalistes et les chartes éditoriales de ces titres est d’autant plus intrigante qu’elle provient de deux journaux récents dont l’histoire est liée à celle d’Internet. La création de Médiapart en 2008 correspond aux débuts du journalisme citoyen en ligne dans l’hexagone, peu après le lancement de Rue 89, Bakchich et Agoravox. Quant à Jacobin, il a été créé sous l’impulsion du mouvement Occupy Wall Street de 2011. C’est donc sur ses deux publications que se portera notre analyse, à la croisée des sciences politiques et des théories médiatiques. A partir d’analyse sémiotique des sites, nous nous interrogerons sur les valeurs liées au journalisme dit « participatif » ou « citoyen » du début des années 2000 puis sur le mythe politique de la Révolution française conçu ici comme un mythe de l’unité, tel que défini par l’historien Raoul Girardet.

Résumé du colloque

De la rétro-photographie aux expositions commémoratives, des communautés en et hors ligne au cinéma, le spectre des manifestations nostalgiques est désormais large et diversifié. Les modalités médiatiques de la nostalgie sont complexes, qu’elles se déploient à travers une visée politique (un groupe de nostalgie postsoviétique sur Facebook), relationnelle (les réfugiés qui utilisent un mobile pour rester connectés avec leur famille), mémorielle (un programme de télévision rediffusé), esthétique (les films de famille numériques vieillis au moyen d’un filtre sépia) ou encore commerciale (les rééditions augmentées de certains classiques de musique rock; certaines séries télévisées de Netflix). La nostalgie est un phénomène protéiforme dont les expressions oscillent entre sentiment intime et mouvances collectives, entre le regard joyeusement attristé sur le passé et le désir de retourner ou d’aller pour la première fois dans son pays. Les nouvelles technologies, les médias et les réseaux sociaux peuvent susciter la nostalgie, et ils sont devenus des espaces pour la partager ou l’adoucir.

Si les réflexions sur les liens qu’entretiennent les cultures médiatiques avec la nostalgie ont pris une place considérable ces dernières années en sciences humaines et sociales, elles se sont principalement développées à travers des publications en anglais ou en allemand. Les publications en français sont pour l’essentiel issues de l’anthropologie ou de la littérature. Peu de publications en langue française proposent de porter un regard critique sur la nostalgie et son lien avec la mémoire, les médias, les nouvelles technologiques et les réseaux sociaux en ligne. Dans une perspective transdisciplinaire, ce colloque rassemblera et confrontera les recherches émergentes de chercheurs, artistes ou professionnels francophones qui réfléchissent à la question en portant attention aux dimensions médiatiques et communicationnelles des thématiques suivantes :

1) Approches historiques, méthodologiques et théoriques de la nostalgie.

2) La place de la nostalgie dans l’histoire culturelle, ses rapports avec la mémoire, les souvenirs et l’oubli, la mélancolie, l’utopie ou la dystopie.

3) Les liens entre la nostalgie, les médias et les technologies de la communication.

4) La politisation de la nostalgie (dans les discours d’information et les communautés en ligne) ou les nostalgies de mouvements politiques.

5) La marchandisation nostalgique du passé ou des souvenirs du passé par les industries médiatiques.

6) La nostalgie créative et artistique, ses configurations et effets esthétiques.

7) La nostalgie institutionnelle (patrimoine, archives, musées).

Contexte

section icon Thème du congrès 2018 (86e édition) :
Célébrer la pensée libre
section icon Date : 10 mai 2018

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