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Colloque
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Noémie Maignien : UQAM - Université du Québec à Montréal
Dans un contexte socio-économique en changement avec lequel les institutions culturelles doivent composer, et compte tenu de la renégociation de leurs missions et fonctions (sociales, normatives, économiques, politiques, etc.), nous observons un décloisonnement institutionnel permettant la réalisation accrue de projets en collaboration avec des partenaires sociaux et groupes marginalisés. Ma présentation propose d’examiner le projet Laboratoire Culture Inclusive, mené par l'organisme Exeko et mettant en relation institutions culturelles et organismes communautaires. Le projet, à la fois socioculturel et de recherche, poursuit l’objectif de l’inclusion de groupes marginalisés au sein de onze institutions culturelles montréalaises, et mobilise huit organismes communautaires. À partir de l'observation des ateliers de médiation et des sorties culturelles réalisés dans ce contexte, j'examinerai le processus d'inclusion des personnes participantes en tant que co-chercheures du projet et observatrices critiques du milieu institutionnel de la culture montréalais. En me fondant sur la collecte et l'analyse de récits des expériences culturelles des populations marginalisées impliquées, j'explorerai les enjeux sociaux, épistémologiques et institutionnels que soulève le projet. Le Laboratoire Culture Inclusive permet une mise en exergue du phénomène de pluralisation des publics de la culture, dans leurs natures et leurs modes de participation à la vie culturelle et artistique.
Si la pluralité des valeurs et des appartenances n’est pas un phénomène nouveau, notre époque se caractérise cependant par une conscience nouvelle de cette pluralité, alors que deviennent visibles et audibles des modes de vie, des croyances ou des formes de savoir qui étaient autrefois niés, exclus ou cachés. Cette transformation contribue à une intensification de la pluralisation et touche, module et marque la vie des individus, des groupes et des institutions, et ces derniers contribuent réciproquement à cette diversification (Ritzer et Jurgenson, 2010; Maclaughlin et al., 2011; Roy, 2012; McMillan et al., 2013; Meissner, 2016). Depuis plusieurs années, la pluralité et les enjeux du vivre-ensemble suscitent l’intérêt des chercheurs, mais les interrogations sur les processus qui participent à la pluralisation restent néanmoins à investir.
L’une des dimensions les plus récentes de ces processus de pluralisation est le développement d’une conscience de la pluralité, autant chez les individus, les groupes que les institutions (O’Rourke et Williamson, 2002; Hopper, 2007). Ce colloque vise à examiner les différentes médiations entre la pluralisation comme phénomène objectif et comme expérience subjective, en se penchant plus précisément sur les actions, les récits ou les espaces qui sont en jeu dans le développement de cette conscience (Ricœur, 2000; Habermas, 1978). De fait, c’est à travers ces médiations que les individus, groupes ou institutions interprètent et donnent sens au phénomène de pluralité.
À partir d’une diversité de contextes, terrains et perspectives disciplinaires, nous proposons donc de réfléchir aux questions suivantes : comment les individus, les groupes ou les institutions manifestent-ils ou donnent-ils à voir leur conscience nouvelle de la pluralité? À travers quelles médiations (récits, actions, espaces)? Comment cette conscience se développe-t-elle? En quoi ce développement a-t-il réciproquement le potentiel de contribuer à la pluralisation?
Thème du congrès 2018 (86e édition) :
Thème du colloque :
Responsables :
Date :
10 mai 2018
Titre du colloque :
