Colloque

Musique au bout des doigts : Musique et vieillissement au sein des communautés sourdes signeures à Montréal

Véro Leduc

Line Grenier

Membre a labase

Véro Leduc : UQAM - Université du Québec à Montréal

Résumé de la communication

Dans nos sociétés audistes où la majorité sont des personnes entendantes (Humphrey 1977), la perception la plus répandue est que la musique constitue une forme artistique sonore et que, dès lors, elle s’avère inaccessible aux personnes sourdes. Combinée au discours âgiste (Lagacé 2015) associant la musique à la jeunesse (Forman et Fairley 2012) ou à sa fonction thérapeutique, cette étroite définition de la musique affecte les personnes sourdes vieillissantes, ajoutant aux obstacles à leur pleine participation sociale (OPHQ 2009). Pourtant, la musique joue un rôle important dans les cultures sourdes (Cripps et al. 2015).

Quelles sont les expériences de la musique comme pratique culturelle pour les personnes âgées sourd.es? Quels médias et quelles technologies modulent leurs manières de «musiquer» (Small 1998) et leur attachement à la musique (Hennion 2014)? Que signifie vieillir avec la musique comme personne sourde? Voilà les questions clés guidant cette recherche qui explore la musique sourde à Montréal telle qu'elle est pratiquée et/ou expérimentée par des personnes sourdes âgées. Nous présenterons une analyse préliminaire d’entrevues en langue des signes québécoise (LSQ) et américaine (ASL) qui, combinant histoires de vie et techno-biographies, permettent d’étudier les trajectoires musicales des participant-es et de réfléchir aux manières dont la musique peut participer d’une vision inclusive de la culture et d’une pleine participation sociale.

Résumé du colloque

Le point de vue des différentes personnes impliquées dans le parcours d’inclusion scolaire, sociale et professionnelle des personnes vivant des situations de handicap est rarement exposé selon différentes perspectives. Que ce soit des parents, des employeurs, des intervenants des réseaux communautaires, des chercheurs ou des personnes vivant des situations de handicap, toutes ces personnes ont un même droit à l’expression libre de leur pensée (Ministère de l’Éducation, du Loisir et du Sport, 2010; Organisation des Nations Unies, 2006), et, surtout, à la même attention relativement à la question des besoins prioritaires et de la meilleure façon possible d’y répondre (Booth et Ainscow, 2002; 2005; Stainback et Stainback, 1990).

Dans cette optique, ce colloque réunit des personnes de divers horizons afin de susciter un véritable échange qui offre à chacun des groupes thématiques la possibilité de partager une perspective : 1) la pensée libre des personnes vivant des situations de handicap; 2) la pensée libre des parents; 3) la pensée libre d’intervenants scolaires et du milieu de travail; et 4) la pensée libre de milieux associatifs et de partenaires du milieu.