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Colloque
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Valentina Pancaldi : Université de Montréal
Dans cette communication, l’attention se portera sur Londres, ville où se déroule le roman White Teeth (trad. fr. Sourires de loup) de Zadie Smith. Cette métropole, non seulement permet aux personnages du roman de se déplacer et tisser des relations sociales, mais intervient dans leur processus de subjectivation. Ils sont, en effet, enclins à la rencontre, voire la contamination, avec d’autres cultures qui les amènent à une réflexion ontologique sur leur identité. Toutefois, cet «espace-agentif» est lui-même soumis à un processus de construction identitaire, puisque les protagonistes négocient continuellement ses lieux en participant ainsi à la (trans)formation du paysage (sub)urbain londonien. Les lieux hybrides racontés par Zadie Smith, comme les écoles, les bars et les boulevards reflètent non seulement la pluralité culturelle de Londres, mais aussi celle des existences simultanées qui l’habitent avec leurs trajectoires et histoires à raconter. En canalisant l’interaction sociale, Londres est ainsi soumise à de constantes négociations opérées tant par les habitants natifs que par les sujets diasporiques, à travers lesquelles l’idée de Britishness est incessamment façonnée. En considérant les contributions de P. Gilroy, Z. Bauman et D. Massey, cette communication mettra l’accent sur la dimension spatiale de White Teeth, la négociation de ses espaces, et pensera Londres comme un personnage vivant qui se (trans)forme jour après jour à l’instar des autres protagonistes.
Si la pluralité des valeurs et des appartenances n’est pas un phénomène nouveau, notre époque se caractérise cependant par une conscience nouvelle de cette pluralité, alors que deviennent visibles et audibles des modes de vie, des croyances ou des formes de savoir qui étaient autrefois niés, exclus ou cachés. Cette transformation contribue à une intensification de la pluralisation et touche, module et marque la vie des individus, des groupes et des institutions, et ces derniers contribuent réciproquement à cette diversification (Ritzer et Jurgenson, 2010; Maclaughlin et al., 2011; Roy, 2012; McMillan et al., 2013; Meissner, 2016). Depuis plusieurs années, la pluralité et les enjeux du vivre-ensemble suscitent l’intérêt des chercheurs, mais les interrogations sur les processus qui participent à la pluralisation restent néanmoins à investir.
L’une des dimensions les plus récentes de ces processus de pluralisation est le développement d’une conscience de la pluralité, autant chez les individus, les groupes que les institutions (O’Rourke et Williamson, 2002; Hopper, 2007). Ce colloque vise à examiner les différentes médiations entre la pluralisation comme phénomène objectif et comme expérience subjective, en se penchant plus précisément sur les actions, les récits ou les espaces qui sont en jeu dans le développement de cette conscience (Ricœur, 2000; Habermas, 1978). De fait, c’est à travers ces médiations que les individus, groupes ou institutions interprètent et donnent sens au phénomène de pluralité.
À partir d’une diversité de contextes, terrains et perspectives disciplinaires, nous proposons donc de réfléchir aux questions suivantes : comment les individus, les groupes ou les institutions manifestent-ils ou donnent-ils à voir leur conscience nouvelle de la pluralité? À travers quelles médiations (récits, actions, espaces)? Comment cette conscience se développe-t-elle? En quoi ce développement a-t-il réciproquement le potentiel de contribuer à la pluralisation?
Thème du congrès 2018 (86e édition) :
Thème du colloque :
Responsables :
Date :
11 mai 2018
Titre du colloque :
