Colloque

Une démarche de recherche qualitative et participative pour donner la parole aux enfants vivant dans un contexte de violence conjugale

Simon Lapierre

Membre a labase

Simon Lapierre : Université d'Ottawa

Résumé de la communication

Au Québec et dans le reste du Canada, des milliers d’enfants vivent dans un contexte de violence conjugale et sont exposés à des incidents où leur père ou le conjoint de leur mère est violent à l’endroit de cette dernière (Clément et al., 2013; Statistique Canada, 2001). Néanmoins, ces enfants ont peu d’occasions de partager leur point de vue sur cette situation et sur les services reçus. C’est dans le but de donner la parole à ces enfants que les auteur-es de la présente communication ont réalisé une étude qualitative visant à documenter l’expérience et le point de vue d’enfants vivant dans un contexte de violence conjugale. Privilégiant une méthodologie participative, cette étude a permis aux enfants d’identifier certaines conditions qui favorisent le partage de leur expérience. À la demande des participant-es, ce projet a aussi mené à la publication d’un livre destiné aux enfants, intitulé Il se prenait pour le roi de la maison! Des enfants parlent de la violence conjugale (Lapierre et Côté, 2018), qui illustre trois dimensions de l’expérience des enfants : la violence conjugale, l’aide reçue et l’apaisement. Dans le cadre de cette communication, les auteur-es présenteront les conditions favorisant le partage de l’expérience des enfants ainsi que la démarche ayant mené à la publication de ce livre.

Résumé du colloque

Les questions dont nous débattrons ici ont d’abord été suscitées par l’essai de Jan Philipp Reemtsma, Confiance et violence (2011), qui cherche à élucider le problème philosophique suivant : comment est-il possible d’éprouver horreur et incompréhension face aux atrocités perpétrées au cours du XX^esiècle, le plus violent de l’histoire, sans toutefois perdre confiance dans l’avenir de nos sociétés et le projet de vivre-ensemble qui les fonde? C’est justement autour de cette complexe tension entre violence passée et confiance future que s’articulera notre réflexion. Ainsi, nonobstant les théories qui constatent une diminution incontestable de la violence sous toutes ses formes à notre époque — pensons à l’ouvrage de Steven Pinker, La part d’ange en nous (2017) —, force est de constater que l’impression de violence quant à elle n’est pas prête de s’estomper. Or, parallèlement à cette simple impression alimentée par les médias, nous assistons à une prise de parole sans précédent qui investit l’espace public et qui est bel et bien ancrée dans une complexe réalité de violence psychologique, physique, sexuelle, économique et autre. Ainsi, notre colloque s’inscrit dans la foulée des récents mouvements de contestation, tels que Idle no More et #metoo, et entend participer au changement de paradigmes amorcé par ces mouvements. Nous croyons pertinent de profiter de l’impulsion du moment pour débattre d’enjeux qui ne sont certes pas nouveaux mais qui sont passés plus que jamais à l’avant-plan des préoccupations sociales. Du simple hashtag à la pièce de théâtre, de la chanson populaire à l’œuvre de fiction, du documentaire au mémorial, les innombrables déclinaisons de la mise en récit de la violence passée valorisent toutes une prise de parole par laquelle le sujet meurtri cherche à témoigner, à se reconstruire, à comprendre. Déjà, l’émergence des trauma studies et leur application à des champs de recherche de tous horizons depuis quelques trois décennies ont contribué à un éveil des consciences, bien au-delà de la sphère académique, quant aux répercussions destructrices de la violence. En ce sens, notre colloque poursuit le travail de reconnaissance de la voix des victimes telle que transmise par l’entremise de l’art, du travail social, de l’activisme.

Nous tâcherons d’abord de rendre compte d’une prise de parole et de sa mise en récit, d’explorer par quels procédés l’acte créatif parvient à transformer l’acte violent pour mieux le mettre à distance et l’assimiler. Nous ouvrirons ensuite le débat sur la notion de confiance, principalement, sur son rétablissement quand elle a été ébranlée, sur sa réparation quand elle a été brisée. À l’instar du mouvement #etmaintenant, né en réponse à #moiaussi et en écho à une approche de justice réparatrice dans le processus de guérison du mal engendré par la violence, nous croyons qu’un élan tourné vers l’avenir doit passer par une forme de dialogue fait d’échanges, d’écoute surtout, entre toutes les parties concernées.