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Colloque
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Nadia-Elena Vacaru : Université Laval
Les programmes de parrainage entre immigrants et membres natifs de la société d’accueil sont apparus dès 1985 dans divers organismes et régions du Québec. Dès leur ouverture, leurs objectifs ont été de fournir, sous des formes diversifiées d’un organisme à l’autre, un soutien pratique aux nouveaux arrivants (particulièrement en termes de logement, emploi, études), mais aussi des opportunités pour leur intégration dans la société québécoise (en termes de communication sociale et d’apprentissages linguistiques, culturels et sociaux).
Après une brève présentation des programmes de jumelage appliqués au Québec depuis 1985, la communication aborde le cas des parrainages privés de réfugiés, avec une attention particulière sur l’implication des structures ecclésiales dans l’accueil et l’intégration des réfugiés au Québec.
À travers une analyse des textes de l’enseignement social de l’Église, la communication vise à identifier les fondements éthiques de l’engagement solidaire des catholiques dans ces initiatives de parrainage privé de réfugiés. Le dialogue interculturel authentique et la réussite d’une expérience de parrainage sont favorisés par certains facteurs sociologiques ou culturels, ainsi que par un partage adéquat des responsabilités : les communautés locales sont appelées à accueillir, protéger, promouvoir et intégrer les migrants, tandis que les immigrants sont appelés à préserver leur amour, foi et espérance, devant les souffrances et les injustices.
Si plusieurs institutions et organisations élaborent ou tentent d’appliquer divers programmes pour aider les personnels immigrants récents à s’intégrer socialement et professionnellement au sein de leur nouveau milieu de travail francophone, il n’en demeure pas moins que plusieurs d’entre elles peinent à recruter, à intégrer, à former et, surtout, à retenir ces ressources, souvent surspécialisées (Safi, 2006; Labelle, Field et Icart, 2007; Ferrand, 2008; Mulatris et Skogen, 2012; Nsangou, 2012; Asselin, 2014; Boulet, 2016).
Bouchard et Taylor (2008) prônent la mise en oeuvre d’accommodements raisonnables. Le nouveau gouvernement québécois proclame ajuster son plan d’immigration en vue de retenir les immigrants à long terme. Le plan d’action pour la Décennie internationale du rapprochement des cultures (2013-2022), adopté par le conseil exécutif de l’UNESCO en décembre 2014, considère que : « [l]a paix durable repose sur un écheveau complexe et fragile de valeurs, d’attitudes et de comportements intimement liés, requis pour l’application des traités internationaux ainsi que dans la vie quotidienne, pour la pratique du respect, de la tolérance, de l’ouverture d’esprit, de la compréhension mutuelle et du dialogue. Avant tout, le dialogue doit jouer un plus grand rôle dans le développement d’une conscience planétaire universelle, exempte de tout préjugé d’ordre racial, ethnique et social ».
Les gouvernements allemand, français, canadien, québécois, des institutions francophones et autres s’évertuent à adapter leurs politiques d’immigration, parfois envers les immigrants, parfois envers les réfugiés, voire envers les étudiants internationaux, en vue de les retenir pour répondre aux besoins socioéconomiques (Lévesque, 2016).
Ainsi, comment définir et mettre en place le concept de dialogue interculturel en vue d’intégrer et de retenir les immigrants récents dans les milieux de travail francophones?
Conférence d’ouverture du colloque le mardi 28 mai 2019 par M. Kamel Béji, titulaire de la Chaire de recherche sur l’intégration et la gestion des diversités en emploi (CRIDE, Université Laval)
Plénière de la journée du 28 mai 2019 par M. Paul Bélanger, directeur du Centre interdisciplinaire pour la recherche et le développement sur l’éducation et la formation tout au long de la vie (CIRDEF, UQAM)
Table ronde le mercredi 29 mai 2019 dès 13 h 30
Thème du congrès 2019 (87e édition) :
Thème du colloque :
Date :
28 mai 2019
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Responsables :
