Colloque

Dans quelle mesure la production de vidéos numériques sur des problèmes sociaux peut-elle participer au développement de la compétence citoyenne des adolescents?

Mathieu Bégin

Membre a labase

Mathieu Bégin : Université de Sherbrooke

Résumé de la communication

La recherche présentée vise à évaluer les compétences médiatiques d’adolescents, dans un contexte de production d’une vidéo sur la cyberintimidation. Les compétences médiatiques évaluées se déclinent en trois grandes catégories : informationnelles, citoyennes et artistiques. Les résultats de la recherche se fondent sur l’analyse thématique des discours de 75 adolescents, récoltés dans le cadre d’activités de scénarisation de vidéos sur la cyberintimidation, dans 14 maisons de jeunes du Québec. Ils montrent que les compétences artistiques initiales des adolescents sont celles qui les motivent à s’engager dans un projet de production vidéo sur un problème social. Nos résultats montrent aussi une limite des compétences informationnelles des adolescents, qui remettent peu en question les discours dominants sur les problèmes sociaux et s’en qui tiennent majoritairement à leurs propres représentations cognitives comme fondements informationnels. Les résultats illustrent également le fait que les adolescents sont motivés par l’idée d’entrer en relation avec un public par l’entremise de leur vidéo, mais qu’ils ne pensent pas cette relation en termes de transformation sociale. En conclusion, nous défendrons l’idée que les futurs efforts d’éducation aux médias devraient impérativement veiller au développement des compétences citoyennes des adolescents, c’est-à-dire assurer qu’ils soient conscients du potentiel de transformation sociale de leur production vidéo lors de leur publication.

Résumé du colloque

Comment la pratique des arts outille-t-elle les individus à devenir des citoyens culturels, orientés vers la justice et susceptibles de faire entendre leurs voix, de partager leurs idées dans l’espace public? Les manifestations de la distance croissante entre le citoyen et les institutions publiques garantes de ses droits et soutenues par leur exercice sont nombreuses et constituent pour certains un réel danger. Or, les formes d’expression de la citoyenneté et sa corporéité dans les espaces collectifs comme l’espace public – la sphère à l’intérieur de laquelle s’exercent et s’éprouvent la critique, l’adversité, la communauté, notamment – témoignent du renouvellement de la conception qu’on peut en avoir. En cohérence avec une citoyenneté outillée pour la désaliénation, Poirier (2012) décrit une citoyenneté culturelle comme une évolution du rapport entre l’État et l’art comme mode de « construction identitaire », d’expérience d’altérité, de porte ouverte vers la sphère publique et le politique. La culture y est un vecteur de lien social appelant à « l’appropriation par les individus des moyens de création, production, diffusion et consommation culturelle » (p. 11). Cette appropriation est facilitée par la conception de dispositifs développés par des chercheurs et des créateurs qui œuvrent au sein de différents domaines artistiques dans le cadre d’incursions dans les espaces publics. Certains, sans qu’ils soient des assistants sociaux ni des agents du maintien de l’ordre, agissent comme des agents du désordre, de la lucidité, de l’esprit critique (Vincent, 2018). Ils proposent des dispositifs « pour faire avec » qui font résonner les voix multiples des citoyens afin qu’ils contribuent au grand chantier d’un espace public, suscitant un dialogue démocratique et la coconstruction d’un pouvoir collectif. Ainsi, former à la citoyenneté culturelle constitue une réponse au phénomène croissant de l’aliénation citoyenne, donnant accès à la culture et stimulant l’esprit critique.