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Colloque
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Olga Daussà Pastor : UQAT - Université du Québec en Abitibi-Témiscamingue
Le vivre ensemble culturel sera traité dans cette communication dans une perspective expérientielle, et en lien avec ce qu’on appelle sécurité culturelle, concept transposé au domaine de l’éducation en vue de répondre aux besoins et caractéristiques particuliers des représentants de cultures minoritaires (Dufour 2015). Il s’agit ici de deux expériences vécues dans des contextes de médiation artistique auprès des jeunes. Un premier exemple consiste en un compte rendu d’un projet réalisé dans la Communauté Anicinape de Kitcisakik en l’Abitibi lors d’un programme d’activités en création musicale, incluant les effets sur le sentiment de bien-être identitaire des participants observés au cours des activités. Un deuxième exemple présente une expérience de jeunes immigrés au Centre d’exposition de Mont-Laurier, et rapporte une situation d’interaction culturelle sécurisante qui s’est construite durant la visite, ainsi que les émotions vécues par les participants.
Cette rencontre invite à porter un nouveau regard sur l’art qui, pour citer Anne Cauquelin, ne se limite pas à ce que la doxa nous présente comme tel, mais revendique haut et fort son rôle d’acteur public pleinement impliqué dans les débats sociétaux. En effet, l’art à l’époque moderne sort de la période historique durant laquelle la société ne voulait voir en lui qu’un agrément : il est devenu un moyen de connaissance et d’action (Ardenne, 2009; Lamoureux, 2005; Lamoureux et Uhl, 2018), abordant diverses questions socialement vives : équité, diversité, antiracisme, pluralisme, humanisme… Par cette ouverture, les arts permettent le développement des compétences sociales (Winner, Goldstein et Vincent-Lancrin, 2014) et participent à la formation du citoyen (Kerlan, 2014; Lauret, 2014; Liot, 2010). Cette évolution du paradigme de l’art donne une importance cruciale aux recherches portant sur l’impact que l’enseignement artistique et culturel peut avoir sur les transformations sociales : sa vocation est bien de servir d’outil pour l’éducation à l’inclusion, à la santé, à la démocratie, à l’environnement, etc. Le besoin d’un engagement collectif en ce sens est clairement exprimé par les attentes envers l’éducation, et aussi constaté à travers les finalités de plusieurs programmes de formation (voir par exemple les quatre arts dans PFEQ, chapitre « Relations avec les domaines généraux de formation »). Dans la continuité de ces idées, le colloque est consacré à une thématique de recherche émergente considérant l’art comme vecteur et/ou porteur d’un questionnement sociétal; il se situe au point de rencontre de trois champs de réflexion et/ou d’action : les arts, les enjeux sociétaux et les pratiques de formation ou éducation.
Thème du congrès 2019 (87e édition) :
Thème du colloque :
Date :
29 mai 2019
Titre du colloque :
Responsables :
