Colloque

L’AUTOBIOGRAPHIE RAISONNÉE De la réflexion sur soi à la construction du lien social

Davide Lago

Membre a labase

Davide Lago : Université de Padoue (Italie)

Résumé de la communication

Inventé par le sociologue français Henri Desroche (1914-1994) comme exercice d’entretien en profondeur, l’autobiographie raisonnée est devenue au fil des jours une pratique d’autoformation et d’orientation, avec des rétombées en termes de construction du lien social. Expérimentée à grande échelle dans les années 1970-80 au sein de l’Université coopérative internationale (Desroche, 1990 ; Pineau, 2014), cette pratique biographique connaît aujourd’hui des usages multiples et des applications nouvelles (Draperi, 2017). Néanmoins, elle demeure peu connue et ne semble trouver que lentement sa place dans l’ensemble des histoires de vie.

La présente communication s’articule sur trois volets. D’abord, l’autobiographie raisonnée sera observée dans son évolution historique, afin d’en devoiler les caractères originaires. Ensuite, nous montrerons qu’elle est susceptible de donner de la cohérence aux parcours de vie (Draperi, 2016), favorisant aussi le repère d’un fil rouge qui peut se deploier dans un projet de recherche-action. Enfin, nous verrons comment « elle permet d’analyser les rapports d’interdépendance entre le micro-niveau de l’histoire de la personne, le méso- niveau des organisations ou groupes dans lesquels elle s’est intégrée, et le macro-niveau sociohistorique » (Galvani, 2014), dans le cadre d’une dialectique continue entre formation personnelle et transformation sociale.

Résumé du colloque

Le récit de soi comporte une puissance qui conjugue les dynamiques de formation de soi et de compréhension du monde (Dominicé, 1990; Leray, 1995; Pineau, 2006). Par le passage de l’expérience au langage et le travail de mise en mots du vécu, des processus de compréhension de soi et d’intercompréhension biographique peuvent advenir, permettant de produire de nouvelles connaissances (Breton, 2017). Dans ce colloque, nous interrogeons les usages contemporains des récits de vie en situant leurs ancrages théoriques et en déployant des aspects méthodologiques afin de caractériser les effets de compréhension qu’ils génèrent à la fois chez les chercheurs et chez les sujets qui s’impliquent.

L’utilisation des récits de vie en sciences sociales et humaines à des fins de recherche est loin de s’épuiser si l’on considère l’élargissement et la multiplicité de son emploi dans différents champs. Initialement employés en histoire, en anthropologie et en sociologie (Gottschalk, Kluckhohn et Angell, 1945), ils le sont à présent dans d’autres domaines (psychologie, travail social, sciences de la santé, sciences de l’éducation, etc.). La diversité des applications touche les aspects méthodologiques de l’emploi des récits de vie et concerne aussi les ancrages théoriques qui les orientent (interactionnisme symbolique, phénoménologie, ethnométhodologie, herméneutique, entre autres) (Bernard, 2014; Breton, 2019; Finger, 1984; Legrand, 1992; Malet, 2000; Woods, 1990). Les personnes et groupes sociaux concernés par les récits sont également diversifiés et les objets théoriques sont pluriels : décrochage scolaire, résilience, incidents critiques, événement biographique, pour en nommer quelques-uns (Barrère, 2002; Bessin, 2009; Demba, 2012; Lani-Bayle et Slowik, 2016). Le colloque est l’occasion, par l’exposition de recherches provenant des champs de l’éducation, de la formation et de la santé, d’examiner, de caractériser et de mettre à jour : les protocoles de recherche mobilisant le récit dans une visée compréhensive; les procédés de catégorisation propres à l’analyse de contenu lors des enquêtes narratives; les effets de compréhension et les connaissances produites par les approches narratives et biographiques (Delory-Momberger, 2017; Poirier, Clapier-Valladon et Raybaud, 1996).