Colloque

L'impossible retrait

Vincent Bonin

Membre a labase

Vincent Bonin : Chercheur indépendant

Résumé de la communication

Pour reconnaitre la persistance de l’autobiographique au sein de l’expérience de la dépossession et de l’abstraction du capital, je vais placer en vis-à-vis des œuvres utilisant les mêmes « nouveaux » matériaux ou procédés technologiques, et dans certaines instances, qui pourraient se confondre, mais dont le projet critique est diamétralement opposé. Je discuterai d’abord de pratiques artistiques dans la veine du réalisme spéculatif, postulant une sortie hors du corrélationisme et une agentivité des objets. Je comparerai ensuite ces propositions à des œuvres semblables au plan formel, qui, en revanche, ne contournent jamais le fait qu’un sujet de l’énonciation se situe malgré lui dans ce discours du principe d’indifférence. C’est par l’abord de cet impossible retrait de l’autobiographique, même réduit au degré zéro, que je souhaite également tisser ma réflexion à la pensée de Catherine Malabou sur la plasticité destructrice du cerveau, ainsi qu’au récit de la greffe du cœur chez Jean-Luc Nancy, où, dans chaque cas, le philosophe doit raconter l’histoire de la transformation de son propre corps, ou de celui de personnes qu’elles/ils ont aimées, afin de redéfinir la contingence, dépourvue de visage humain.

Résumé du colloque

C’est à partir de la question de la subjectivation, ouvrant sur les formes biographiques, autobiographiques et leurs hybridations comme autant de modalités de constitution du sujet, que nous désirons réfléchir à l’emprise des discours sur la construction de la subjectivité.

Dans une perspective où esthétique et éthique s’entrecroisent, il nous semble primordial d’articuler l’expérience personnelle aux discours dominants et de réfléchir à la construction de la subjectivité du chercheur ou de la chercheuse en arts qui doit, et ce, à maintes reprises rendre compte de soi. Le récit qui en résulte est-il nécessaire ou contingent? Stratégique ou critique? Quels enjeux éthiques ou politiques émergent de la nécessité du chercheur ou de la chercheuse de s’identifier et de se situer dans le discours? Différentes formes de subjectivation s’exposent : celles de l’identité civique ou scientifique et de l’expérience corporelle.