Colloque

La compétence culturelle dans l’accompagnement juridique des réfugiés LGBTIQ

Nathalie Ricard

Membre a labase

Nathalie Ricard

Résumé de la communication

L’audience qui se déroule devant un ou une commissaire est un moment déterminant dans la reconnaissance des violences sexuelles et/ou de genre subies par le demandeur ou la demandeuse d’asile. Si l’intersectionnalité est nécessaire pour se sensibiliser à la complexité du vécu de l’individu, la sensibilité culturelle et les connaissances géopolitiques le sont tout autant. Après la présentation de quelques définitions incluant la compétence culturelle (LaViolette, 2013) et l’accompagnement juridique (Chaouite, et al., 2016), j’aborderai des éléments méthodologiques. Mon expérience dans l’accompagnement juridique s’enrichit d’une ethnographie sur le long terme, d’une quinzaine d’observations lors d’audiences, et de plus de quatre-vingts entretiens avec des réfugiés, des ex-commissaires, des avocats et avocates et des activistes, à Montréal, Toronto et Vancouver. Des études de cas sur le processus d’asile de deux hommes gais d’origine africaine seront par la suite abordées. Leur homosexualité n’ayant pas été établie en première instance, leurs requêtes de refuge avaient été refusées. L’analyse anthropo-linguistique de leurs témoignages écrits mis en abîme avec l’écoute de leur audience a été utilisée pour préparer leur nouvelle comparution. Afin de nuancer les jugements, l’importance de la contextualisation culturelle et de la prise en compte des significations de leurs actions est soulignée.

Résumé du colloque

S’inscrivant dans une perspective intersectionnelle et critique, ce colloque met de l’avant les parcours multiples et complexes qui sont partagés par des personnes LGBTQ migrantes, réfugiées et/ou issues de la diversité ethnoculturelle. Dans un contexte social où les normes de genre et de sexualité associées aux immigrants tendent à être reléguées au conservatisme et à la répression et celles des sociétés occidentales au libéralisme et à l’émancipation, il semble important de réfléchir sur cette tension telle qu’elle se répercute véritablement dans le parcours des personnes migrantes et racisées qui s’identifient comme LGBTQ. En plus de remettre en question et de potentiellement participer à une reconceptualisation du récit dominant de l’« identité gaie », lequel repose historiquement sur des présomptions fortes de visibilité et de « sortie du placard », la mise en lumière des parcours de ces personnes vivant à l’intersection de multiples axes d’oppression fait apparaître la compréhension qu’elles ont d’elles-mêmes, de leurs identités et de leurs pratiques. Les personnes migrantes et/ou racisées qui revendiquent une identité LGBTQ+ ou toute forme de sexualité non normative ne peuvent être réduites à de simples modèles d’assimilation de la culture occidentale dominante alors que leurs revendications identitaires émergent de dynamiques de pouvoir complexes qui s’inscrivent à l’intersection de la migration et des transformations culturelles que cette dernière provoque souvent. Ces réflexions sont également soutenues par le souci de ne pas homogénéiser les vécus de ces personnes, alors que certaines, comme les femmes trans racisées, connaissent des parcours difficiles et peu étudiés. Ce colloque permet un espace d’échange et de discussion entre personnes concernées, chercheur.se.s, militant.e.s et allié.e.s afin de nuancer le cadre d’interprétation encore trop fortement dichotomique, impensé ou invisible du parcours des personnes migrantes et de minorités sexuelles.