Colloque

Réflexion sur le dialogue en contexte d’enseignement. De l’école-laboratoire de John Dewey à l’enseignement dialectique néoplatonicien

Francis Lacroix

Membre a labase

Francis Lacroix : Université Laval

Résumé de la communication

Cette communication se propose d’entamer une réflexion sur la pédagogie en favorisant une approche par le dialogue qui sera notamment influencée par la conception de l’école-laboratoire chez John Dewey et par l’enseignement dialectique chez les néoplatoniciens. L’idée d’une approche dialogique entre l’enseignant-e et les étudiant-e-s nous est venue pendant que nous donnions un cours de philosophie à des étudiant-e-s mexicain-e-s âgé-e-s de 15 et 18 ans dans un contexte d’immersion en français de quatre semaines. Les étudiant-e-s venant apprendre les bases du français, il était impossible d’interagir dans cette langue en classe. Le cours de philosophie se donnait donc en anglais, et c’est dans ce contexte multiculturel et multilinguistique que nous avons réfléchi sur la meilleure méthode pédagogique à employer. Partant de nos conceptions de l’enseignement dialectique chez les néoplatoniciens et d’une expérience d’école-laboratoire tentée par un de nos collègues, nous avons développé une méthode pédagogique centrée sur le dialogue afin d’intéresser des jeunes étudiant-e-s à la philosophie. Ce défi était de taille, puisque toutes et tous interagissaient dans leur langue seconde, qui plus est dans un contexte de cours intensif s’échelonnant sur quatre semaines, où les étudiant-e-s jonglaient entre leur apprentissage du français, le désir de profiter du voyage et de faire de nouvelles rencontres, et leur cours de philosophie.

Résumé du colloque

Dès l’Antiquité, le dialogue déploie des implications morales, politiques et épistémologiques. Et depuis lors, il est demeuré un élément essentiel du paysage philosophique, autant comme pratique que comme objet de réflexion. Le dialogue a gagné en importance depuis le 20^e siècle (on peut penser à Gadamer, à Ricœur, à Taylor, à Habermas, à la philosophie pour enfants, à l’éthique appliquée…), peut-être même une importance théorique proportionnellement inverse à ce qui semble aujourd’hui être sa faillite pratique dans l’espace public. À l’ère de la polarisation des opinions, le dialogue semble en effet de plus en plus difficile.

La notion de dialogue soulève de nombreuses questions qui concernent notamment sa définition, sa pratique, son importance dans la recherche de la vérité et ses conditions de possibilité. Ainsi, la réflexion sur le dialogue peut se déployer tant sur le plan métaphysique, épistémologique, politique qu’éthique. On pourrait s’intéresser à l’enseignement même de la philosophie, que plusieurs considèrent comme fondamentalement dialogique, ainsi qu’à son avenir quant à l’arrivée des nouvelles technologies et des offres de cours en ligne. On pourrait aussi s’intéresser aux grands dialogues entre philosophes qui ont marqué l’histoire de la philosophie ou aux dialogues que la philosophie a entretenus avec les autres sciences (humaines, pures, de la nature, de la santé…). Le dialogue entre les disciplines pourrait soulever des questions analogues à celui entre les étrangers, concernant notamment l’importance d’une langue commune aux interlocuteurs. Et qu’en est-il du dialogue interculturel ou interreligieux? Comment penser le dialogue entre les États, voire entre les individus, qui entretiennent des rapports de pouvoir asymétriques ou des rapports de domination? À l’instar de Platon, on pourrait aussi se questionner sur la possibilité du dialogue entre la personne qui sait et celle qui ne sait pas, entre la philosophie et le peuple.