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Sandy Larose : Université Laval
Le hip-hop est une culture urbaine qui est reconnue comme une tendance primitivement révolutionnaire et contestataire depuis sa naissance dans le Bronx à New-York. Il a fait son apparition en Haïti dans les années 1980 dans un contexte social, culturel et politique difficile et permet aux jeunes issus majoritairement des quartiers populaires de s’exprimer ouvertement tout en réinventant l’art de dire en imposant une esthétique « hors la loi » (Béthune, 2003). Le hip-hop a donc été lié à des causes populaires et est en outre un espace de construction identitaire collective, l’appartenance à une jeunesse défavorisée, laquelle identité prend forme à travers un ensemble d’éléments, dont les pseudonymes, le style vestimentaire et autres pratiques ( Martínez, 2008 : 17). Questions de recherche: En quoi consiste le discours du hip-hop des quartiers populaires en Haïti à travers le rap ? Quel est le rôle ce discours dans la construction identitaire des jeunes des quartiers populaires en Haïti?
Bibliographie
BETHUNE, Christian (2003). Le Rap. Une esthétique hors loi, Paris, éd. Autrement.
DAUPHIN, Claude (2014). Histoire du style musical d’Haïti, Montréal, Ed. Mémoire d’encrier.
HONORIN, Emmanuelle (2011). L’isola magica Haiti. Milan, Ed. Ricordi.
MARTINEZ, Marc Isabelle (2008). Le rap français. Esthétique et poétique des textes (1990-1995), Bernéd. éd. Peter Lang.
MASINO, Nicolas (2016), « Musique et modernité » in Les Territoires de l’art, art et politique, , No.15, Hiver 2016:77-84.
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